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这次考古除了我和苍蝇之外,考古队员有田教授、吴天恩、周健、石月横、冯天宝还有赵婷婷。
其中,除了冯天宝之外,剩下这些人我都认识,听婷婷说,冯天宝是最近新招来的实习生,由于带着幅大眼镜,人称冯四眼。
当然,这次我们还是坐船去的,行船的还是那两个老船工周福海和周福通这兄弟俩依然开着两条船,我和苍蝇、田教授还有婷婷坐周福海的船,其它人坐周福通的船,因为他们考古的设备太多,再加上淡水和食物,必须两条船才装得下。
上船之后,田教授研究路线,我则研究《茅山三十六大阵》,《茅山三十六大阵》是茅山术的精髓,其中包含了天地人三才,以及五行八卦之理论,乃是茅山至奥之术。
而师傅只教了我两阵,分别是《青龙赤血阵》和《天罡乾坤阵》虽然这两阵我目前用起来还算得心应手,可不是就此止步啊。
特别是这次要救龙儿,谁知道黄河鬼洞里有什么玩意儿呢,万一到时候我学艺不精救不了龙儿,那岂不是要后悔一辈子。
师傅走时,把《茅山三十六大阵》这本书拿走了,现在我手里只有一本《茅山术志》和一本《降术》。
现在,我只能凭借以前的记忆,和《茅山术志》里的法术学习《茅山三十六大阵》。
经过我多天的学习发现,无论是法术还是阵法,都离不开理论推理;如果理论上通了,这个法术差不多就可以用,阵法也是一样。
所以,有时候我会找田教授研究一下阵法,田教授那可是大学教授,有才,有些我想不通的地方,经过他一讲解,便能使我豁然开朗。
就拿恶鬼找替身来说,以老姓的说法,只知道,鬼找了替身才能投胎,却不知道他们为什么找替身。
而《茅山术》的表面理论只是,找替身的鬼有怨气,他杀了人便可以平息怨气,这样才可以投胎。
田教授则有更高的分析,他说,世界并没有那本书里记载,神灵要求鬼杀人才能投胎,其实,鬼和人一样,他们也有简单的思维,特别是那种有怨气的鬼,他们的思维最为简单,他们只是想化解自己的怨气。
就如人的怒气一样,人要有怒气,肯定会找个发泄方式发泄一下。
而鬼不同,她们思维简单,他们的“发泄”方式只有一个,那就是杀人,只有杀了人才能平息本身的怨气。
其实,学道之人完全可以引导他们用另外一种方式平息怨气,就如古时候祭祀一样,他们以前都是用活人祭祀的,后来用馒头蒸成人的模样,也是可以完成祭祀的。
从这点就可以看出来,无论神也好,鬼也摆,其实都是可以糊弄的。
经他这么一点拨,我还真想到了一种化解恶鬼怨气的方法,有机会一定要试一试。
我们出发后,非止一日,这天,我们行驶到陕西地界,只见这里一段路是土色的岩石山,而且这种石头很坚硬。
正在这时,我们看到对面漂来一只小船,这船很小,刚够容纳一个人,而且上面披红带花,倒像是娶亲的船,而且船的颜色还挺新,应该是最近才做好的新船。
我们看到,都觉着很新奇,这时,老船工周福海说,大家只准看,可别乱说话,这应该是“鬼娶亲”的船。
我从没听说过“鬼娶亲”忍不住问道:“周老伯以前只听说过‘鬼送亲’,可从来没听说过“鬼娶亲”的啊。”
“一个地方,一个风俗,在咱们那一带,多数实行‘鬼送亲’;而在陕西这一带,他们施行的是‘鬼娶亲’,虽然只有一字之别,但意思却大不相同。”
鬼送亲,是人们用棺材,把在黄河里淹死的女孩装殓好,放在棺材内,送给黄河大王;而“鬼娶亲”是娶活着的女孩。
“什么?”听到这话我不禁大怒,“这都什么年代了,还有“鬼娶亲”这种事?”
“在一些穷乡僻壤的地方,一些不开化的村民,一直信这些东西,他们相信把女孩送给黄河鬼王,黄河鬼王就会给他们带来福音。”
“黄河鬼王?他究竟是什么东西呢?”我接着又问道。
“这个我也不大清楚,我也只是听说的。”周福海挠了挠头说道。
“这个我倒知道。”这时田教授接过话说道:“据一些杂书中记载,黄河鬼王在很早以前就出现了,最早可以追溯到隋唐时期。”
据说,黄河鬼王是一只恶鬼,但他有自己的原则,凡是求他的人,都要献出一个女儿。
以前闲着没事,曾在本杂书里看到过关于黄河鬼王的故事。
据说,解放初期,陕西地界有一户农民叫付有德,他结婚之后,一连生了七胎,每胎都是女孩,那时候都有重男轻女的思想,认为男孩子才是家里的根苗。
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