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现在市场最贵的是宋以后的文物,比如宋元书画,明清瓷器等。但真正有研究价值的反而是唐以前的东西。

比如碑帖,唐卡,还有敦煌壁画。他们代表了当时的工艺、文化、宗教、历史等综合性因素,更有巨大的史料价值。

吴天缘看了一会面积最大的展厅,总觉的展示起来不够震撼,突然道:“老任,你下一步先把佛造像布置进来,把环境打造成莫高窟的样子。然后布置壁画,这样更有感觉。”

两个人又商量了好一会,这个展厅不能按照普通逻辑展示,因为壁画大部分都残缺,分散没有美感。一旦要是能还原当时环境,那肯定很震撼。

这是天缘博物馆第二个佛教主题展厅,如来自在是明清佛像,还有舍利子镇馆。现在加上敦煌展厅,整个气氛再次肃然庄重起来。

“难怪那些顶级博物馆气质很磅礴,真正有沧桑感的文物一布置,整个内涵大大提升!”

胡建民深有感触道:“要是只有明清瓷器和字画,再珍贵也只是个展厅。现在敦煌壁画一上,那就是历史文化!”

王建森和刘东强更是虔诚,每周他们都专门抽一天时间,沐浴更衣,来博物馆礼佛。这里不但有舍利子,现在还有宋元佛造像和敦煌壁画,修功德最好的地方。

老任看见残破的壁画,开玩笑道:“1941年初,张大千率妻儿门生,抵达敦煌莫高窟考察,一共待了两年七个月,传言期间破坏壁画甚多。不过对他的这一行为,迄今仍有不少辩护之词流传。如有人以“亲历者”的身份公开刊文称,在敦煌莫高窟工作过十多年,亲眼所见,张大千先生不仅没有破坏过敦煌壁画,相反对恢复和整理敦煌壁画艺术做出了不可否认的贡献。”

“谢稚柳也辩称,要是你当时在敦煌,你也会同意打掉!既然外层已经剥落,无貌可辨,又肯定内里还有壁画,为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢?”

吴天缘点点头,他也听过一些传言,说莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一,窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛。当年张大千剥损的壁画位于进门甬道。他首先剥去第一层的西夏壁画,然后又剥去第二层的晚唐壁画,如今人们只能看到最下面的盛唐壁画,而盛唐壁画因前人覆盖时为了增加泥土粘合力,已被划得面目全非。

张大千破坏壁画一事,自1941年他率团队抵达莫高窟后,就已引起了学术界的注意和控告,而且很多告状信很早就递到了傅斯年和李济手中。但傅、李二人碍于张大千在政学两界的深厚关系,更碍于其和于右任乃是密友,在未获直接证据的情况下,没有采取行动。

知道1946年国民政府出于其他目的,开始调查张大千,搜查他的住宅,甚至开出天价罚单!

1947年张大千为了躲避舆论千夫所指,只能到香港定居,后来到巴西、美国等地,一直到去世也没有再回国内。

“这种事情众说纷纭,当年政府对张大千最后审判也是清白,也就不了了之。大千对敦煌的贡献还是功大于弊,没有他的几次展览,敦煌遗珍最少晚二十年被世人重视,才会保护起来,这点毋庸置疑!”

作为吴天缘能理解张大千的做法,做大事一定会有取舍,为了完成大目标,过程中必然要放弃很多小目标。对于他来说,回流国宝只是第一步,下一步打造民族文化品牌才是终极目标!其他都是实现计划的手段和渠道,成大事者,不拘小节。(未完待续。)

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