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起念断然有爱,留情必定生灾。??    ?灵明何事辨三台?行满自归元海。不论成仙成佛,须从个里安排。清清净净绝尘埃,果正飞升上界。

果然开篇诗验证了上回书的说法,就是指的朱祐樘和张皇后包庇外戚张峦和两个儿子。最后借助八戒-朱祐樘的戒刀,将二子给斩杀,虽然是由缘,但也体现了老吴的良苦用心。

再说寺僧,天明不见了三藏师徒,都十分懊悔,只好齐望空拜谢,纪念唐僧五众。

唐僧几个走了半个多月,前面一座高山拦住,师父便一如既往的害怕。悟空笑着说道,这里都是天竺国临近灵山的地界了,肯定不会有妖怪了。唐僧道,“徒弟,虽然佛地不远。但前日那寺僧说,到天竺国都下有二千里,还不知是有多少路哩。”行者道,“师父,你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也?”三藏道,“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后,那一日不念,那一时得忘?颠倒也念得来,怎会忘得!”行者道,“师父只是念得,不曾求那师父解得。”三藏说,“猴头!怎又说我不曾解得!你解得么?”行者道,“我解得,我解得。”自此,三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒,喜坏一个沙僧,说道,“嘴脸!替我一般的做妖精出身,又不是那里禅和子,听过讲经,那里应佛僧,也曾见过说法?弄虚头,找架子,说什么晓得,解得!怎么就不作声?听讲!请解!”沙僧说,“二哥,你也信他。大哥扯长话,哄师父走路。他晓得弄棒罢了,他那里晓得讲经!”三藏道,“悟能悟净,休要乱说,悟空解得是无言语文字,乃是真解。”

注意了,西天这一路上,悟空在火焰山的时候,就已经悟空并开始解空了,那么唐僧在前面的金平府也悟了不少,心性大进。对《多心经》的理解已经十分深刻,但和猴儿相比,还不能解空罢了。

八戒和沙僧对于佛法,那是一贯的不清楚,也丝毫没有认真学习感悟的意思。反正就是早早下了决心,跟着悟空走,陪着唐僧混,肯定有一天能到达灵山,见了如来,功成圆满。

忽然又看见一座大寺院,唐僧道,“悟空,前面是座寺啊,你看那寺,倒也—不小不大,却也是琉璃碧瓦;半新半旧,却也是八字红墙。隐隐见苍松偃盖,也不知是几千百年间故物到于今;潺潺听流水鸣弦,也不道是那朝代时分开山留得在。山门上,大书着‘布金禅寺’;悬扁上,留题着‘上古遗迹’。”

行者看得是“布金禅寺”,八戒也道是“布金禅寺”。

这里写的莫名其妙啊,为什么唐僧悟空八戒都知道是什么“布金禅寺”,还要刻意来如此描述呢?关键是沙僧不置可否,看来沙僧和八戒比起来,心性境界还就差的多了,难怪沙和尚最后只能做个金身罗汉了。

三藏在马上沉思道,“布金,布金,这莫不是舍卫国界了么?”八戒道,“师父,奇啊!我跟师父几年,再不曾见识得路,今日也识得路了。”

从八戒的嘴里得知,虽然八戒从来不听唐僧念叨经文典故什么的,但是时间长了,自然而然的也记住了一些的。

但其实在讲老猪上回书,宰了俩犀牛精,因此获益匪浅,心性也是有所增进。

老猪听师父讲了这个佛在舍卫城的故事之后,就联想到黄金砖了,顿时财迷心窍,不过呢,这个财迷心窍只是一时自觉不自居的反应而已。不再像以前那样,设法攒点私房钱了,从上回书八戒散财就能看出来的。

这个舍卫国有个故事,讲的是很久以前,有一个特别有钱的老头叫须达多,因为他经常帮助一些穷人,所以人称“给孤独长者”,意思就是“无可比拟的布施者”。有一次,他遇到了佛陀,佛陀就给他讲解了一番佛理。须达多于是就当了一个居士,许愿要终生侍奉佛陀。于是倾家荡产买下了这个花园-祗陀洹园,用金币将花园给铺满了。这个花园后来改名祗树给孤独园,就是唐僧等人现在的“布金禅寺”。

从故事内容来看,我们可以现,佛是要钱的,要大大多多的钱。

到了寺院之中,那些本地和尚们看这几个外来户有意思。唐僧连忙提醒大家要斯文,别惹祸生事。

出来个不俗的老和尚,来问唐僧的来历。

唐僧说明了一下,老和尚十分敬重原来的取经僧,就安排大家先吃斋饭。

八戒上回书还没吃过瘾呢,所以现在就仍是放开了吃喝。沙僧一看大家的怪异眼神,就悄悄提醒老猪。

八戒着忙,急的叫将起来,说道,“斯文,斯文!肚里空空!”沙僧笑道,“二哥,你不晓的,天下多少斯文,若论起肚子里来,正替你我一般哩。”八戒方才肯住。

沙僧的话表面是说,很多所谓的斯文人,其实和咋俩大老粗一样,是装出来的。但是肯定别有所指,却难以判断。

唐僧吃罢斋饭,就问这布金寺名的由来。那僧答曰,“这寺原是舍卫国给孤独园寺,又名祗园。因是给孤独长者请佛讲经,金砖布地,又易今名。我这寺一望之前,乃是舍卫国,那时给孤独长者正在舍卫国居住。我荒山原是长者之祗园,因此遂名给孤布金寺,寺后边还有祗园基址。近年间,若遇时雨滂沱,还淋出金银珠儿,有造化的,每每拾着。”

这就和上面说的故事对应上了,但是话题一转,唐僧问,“才进宝山,见门下两廊有许多骡马车担的行商,为何在此歇宿?”众僧道,“我这山唤做百脚山。先年且是太平,近因天气循环,不知怎的,生几个蜈蚣精,常在路下伤人。虽不至于伤命,其实人不敢走。山下有一座关,唤**鸣关,但到鸡鸣之时,才敢过去。”三藏道,“我们也等鸡鸣后去罢。”

老吴太匪夷所思了,将这佛之圣地和蜈蚣精霸占关口给联系到一块了。但是关于这蜈蚣精,后来也没有细说,只是让找些大公鸡来,除掉也就是了。

寺里的老院主也来看唐僧,问唐僧多大了。唐僧回答,“虚度四十五年矣,敢问老院主尊寿?”

书里第二次谈到唐僧的年纪,头一次是说了四十岁,但是容易让人理解的含混,难以下个准确判断,到了现在,老吴明确告知,唐僧今年45岁了。那么也确切交代了今年是取经第十四个年头了,所以,唐僧从大唐西安出的时候,就是31岁。

老僧今年是一百零五岁了,看了猴儿半天,到处是毛儿的,这怎么判断悟空的岁数哩,只好说“师家貌古神清,况月夜眼花,急看不出来。”

也是,猴儿刚出世和现在一样,模样基本没有改变,我们大致推算了下,孙悟空现在一千岁左右了。

大家要去看看古迹,忽闻得有啼哭之声,三藏静心诚听,哭的是爷娘不知苦痛之言。他就感触心酸,不觉泪堕,****众僧道,“是甚人在何处悲切?”

唐僧厉害啊,竟然能从哭声里面,连这个都能听出来,就连一百多岁的老和尚都佩服的很。但是唐僧的行为颇有古怪的,过于投入剧情,让人怀疑,接下来的内容估计和唐僧身世有关。

老和尚就给唐僧解释了一下,去年的今天,自己正在修行,忽然听到这里有人哭,过来一看,是有个美貌端正之女。那女子自称是我是天竺国国王的公主。因为月下观花,被风刮来的。

老和尚不敢相信也不敢怠慢,就将她锁在一间敝空房里,将那房砌作个监房模样,门上止留一小孔,仅递得碗过。顺便和寺里僧人说是个妖邪,被我捆了,但我僧家乃慈悲之人,不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭,吃着度命。那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧。白日家说胡话,呆呆邓邓的;到夜静处,却思量父母啼哭。

老和尚看见之后,就有点相信姑娘的说法了,也就几番进城打探公主之事,但是奇怪的是公主就在宫中啊。于是就心存疑惑,只好还照样囚禁保护这个姑娘。

现在唐僧来了,远来的和尚好念经,就盼着这个唐僧能够帮忙给解决这个难题。

从老和尚的嘴里得知,这里的和尚们不简单啊。既乃“慈悲之人”,又能作出玷污之事。看来,这灵山附近的僧人,和旁的地方也一般无二的。那么这个灵山到底是什么灵啊?

第二天,唐僧师徒离开寺院,老僧又向行者道,“悲切之事,在心在心!”行者笑道,“谨领谨领!我到城中,自能。”

老和尚的眼睛挺好使,知道这几个唐朝的和尚里面,就是这个猴儿本领最大。还有就是,悟空继续说了,自己能够“聆音而察理,见貌而辨色也”,这是六耳猕猴的特征,固然是在讲灵明石猴和六耳猕猴就是孙悟空自个,但是总觉着这里面还有文章,老吴的意思不会这么简单。

天明了,就很顺利的过了鸡鸣关。蜈蚣们肯定找个阴暗的角落睡大觉去了,看来就是小角色而已,连太阳都怕的,跟黄花观那个妖道蜈蚣差远了。

师徒到了城中,在会同馆驿住下。驿丞问道,“国师,唐朝在于何方?几时离家?”三藏道,“在南赡部洲中华之地。贞观十三年,今已历过十四载,苦经了些万水千山,方到此处。”

唐僧再度交代了一些身世,看来老吴是要在这里,将唐僧的身世之谜给解开一些的了。

驿丞道,“我敝处乃大天竺国,自太祖太宗传到今,已五百余年。现在位的爷爷,爱山水花卉,号做怡宗皇帝,改元靖宴,今已二十八年了。”

哦,看来现在要映射的明朝帝王至少当了28年皇帝,从内容来看,不用想了,肯定是指嘉靖-朱厚熜了。

甚至我们要注意一下子,嘉靖二十八年到底生了什么故事。找来找去,也没现什么太大的事情。不过这一年,有个细节值得注意一下子。嘉靖二十八年(1549年)八月二日,户部上疏,边境军费所需浩大,然而国内却大兴土木建造工程(主要是祭天祷告什么用的),库银告急。在成华年间,国库总有剩余,年年能积攒下点儿来。可是现在呢,入不敷出。其中北京附近的粮仓,本来有**年的存粮,目前已经消耗了存粮的一半还多。太仓银库每年入账二百万两,以前每年大概支出一百三十三万两,还能够剩余六十七万两。在嘉靖八年的时候,库银有四百余万两,外库也有一百余万两。近年来,国库每年支出大概三百四十七万两。

从其内容来看,明朝的皇帝截至明武宗,都还算是节俭的。到了嘉靖的时候,开始还行,到了嘉靖中期变得乱花钱了。这个时候,严嵩主政,看来他应该是个理财高手,至少对户部约束的比较严格。使得明朝嘉靖的财政虽然紧巴点,但还是能凑合过。但是到了1562年后,严嵩倒台,徐阶成了辅,花钱赛流水,最后将一个烂摊子交给了隆庆皇帝。

所以明朝的国家财政问题,在徐阶手上开了一个恶劣的头儿,其后续影响性之大之广,甚至可以和明朝的灭亡有所牵连。凯撒认为,徐阶完全可以取代严嵩,是嘉靖年间的奸臣。

还看书,驿丞说国王的公主,年登二十青春,正在十字街头,高结彩楼,抛打绣球,撞天婚招驸马。今日正当热闹之际,想我国王爷爷还未退期,若欲倒换关文,趁此时好去。

唐僧吃完饭,就准备出,猴儿道,“我保师父去。”八戒道,“我去。”沙僧道,“二哥罢么,你的嘴脸不见怎的,莫到朝门外装胖,还教大哥去。”三藏道,“悟净说得好,呆子粗夯,悟空还有些细腻。”那呆子掬着嘴道,“除了师父,我三个的嘴脸也差不多儿。”

老吴为什么要这么写,看不明白,或许是故事情节的需要。

唐僧悟空上了大街,听见很多人说看抛绣球去也!

唐僧就由此想起了自己的身世了,“我俗家先母也是抛打绣球遇旧姻缘,结了夫妇。”猴儿看师父其实也有看热闹的意思,就极力撺掇也去看看,唐僧假意推辞了一会儿,也就欣然而往。

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