第二十八章 弑神

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比之对付雨师妾时使用的省钱模式，组团打西海老祖这种大Boss，王笑然自然需要全力以赴了。

虚幻的黑白混沌光芒自百丈范围之内浮现，一道白青黑赤黄五色流转的光环套在这百丈空间之上，正是王笑然对大荒世界五行之道的理解，作用在自己的阴阳界上。

所以严格来说，现在这个界域应该改称阴阳五行界了。

西海老祖感觉身上一紧，不知从何而来的压力作用在自己的全身上下每一个角落，隔断自己和天地灵气的接触。同时一股无形的力量密密麻麻的渗透进自己的体内，使得自己的实力立马被压制一半。

与此同时，五道分化五行的彩光自王笑然体内飞出，化做五道帝王光影，正是王笑然根据大荒之中修行者对五行之力的研究创造的【五方五帝功】。

五方五帝正是东方青木大帝，南方赤火大帝，西方白金大帝，北方黑水大帝，中央黄土大帝。他们分属人体五脏，统摄体内五行之气，吸纳体外五行精气，经五行属性的经脉窍穴转化，借鉴五行气兵秘法，凝聚五方五帝。

天地万物皆有灵性，分五行。所谓五行者，金木水火土，乃宇宙之根本，分化繁衍，遂成大千世界。  而天地**，便在于五行之道。五行之道，有相生相克之说。相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

人言五行属性必定据此相生相克。此大谬也。君不见烈火涸水，洪水决堤乎？此则火亦可克水，水亦可克土。拘泥五行相克之论，刻舟求剑耳。五行根本之道，非相克，非相生，而在于相化也。

以薪火之力，可以沸锅水。然以薪火之力安能沸江湖邪？非火不可克水，势不足矣。水火相克在于彼此之势，势不敌则力不逮。力不逮时安奈何？惟有变化矣。以强势之火，敌若势之水，则火克水。以等势之水火相敌，火恐不逮。倘能化火为等势之土，则可以克水。以若势之火，敌强势之水，火必被克。但倘能化火为等势之水，则可以求生。

水与火相克，并没有必定的结果，在于两者的“势”谁强谁弱。如果火处于强势，自然可以战胜水。如果处于等势，化火为土，就可以战胜水。即使处于若势，化火为水，也可以处于不败境地！

万物均有五属灵性，因强弱而分五行。如木属之物，并非全无金水火土四性，相较弱耳。而其五行属性无时不在变化之中，此则何以沧海为桑田也。五行相化，便是以意念力控制某物或自身之五行属性，调整变化，顺应时势也。言易行难，若无极强之念力、五行修行之体验，自然无法作到。

欲五行相化，必先修五行之意。五行之金木水火土，其根本为‘恒’、‘生’、‘变’、‘亡’、‘容’也。  中即永恒、生长、变化、毁灭、包容五道耳。五行为万物之基，亦为万物之律。

这世间万物哪一个不是生长、变化、包容、毁灭，而魂灵永恒？“长生诀”与青木封印魔法，自然尽皆符合“生长”之道。而科汗淮的“潮汐流”虽非魔法，却也是尊崇“变化”。

这些合起来，就是大荒的五行生克互化原理。

西海老祖论实力，自然不是王笑然可以比拟的。但如果要是论对道的理解，王笑然绝对完爆他。

阴阳五行界做为精神真气和意境规则的结合，其中精神真气方面受西海老祖自身深厚修为的抵制，挥不了多大的作用。但基于意境规则方面的部分，却完全不会受到任何影响，这就是为什么西海老祖的实力会下降到只有一半的地步。

与此同时，王笑然的实力大幅度暴涨，达到三倍多水平。科汗淮和空桑仙子虽然无法获得这种增益，但本身实力却不受影响，对天地灵气的感应也提高了不少，增长武技术法的威力。

借助阴阳五行界的能力，王笑然直接就是一招月落星沉，凝聚全身力量打出一道剑气凝聚的星芒。做完这一切，王笑然立马抽身后退。

科汗淮顺势补位，经过这两年融汇百家五行，新的星河断浪斩飞出。只见一幅玄武星图出现在科汗淮头顶，星光汇聚，同时牵动体内浩瀚的碧水真气。