第五十一章 局势变幻

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就在赤帝和赤松子这对父子两败俱伤之际，火族大长老烈碧光晟驾驭赤炎金猊兽自赤炎山火山口飞出。

南阳仙子、赤松子和赤帝相继出手，最终赤帝以紫光七曜这种绝世神功斩杀赤炎金猊兽和烈碧光晟，平定叛乱。

“紫光七曜”是火族之中有一门御气神功，所谓“七曜”乃是指天上日月与五行星象。赤火真气到了至高境界，便可以将真气化为日乌、月凤、金牛、木兕、水蛇、火龙、土象七种星象形状的真气光拳，随着手势与法诀恣意变化，每一种星象光拳都是至刚至猛；因此这“紫光七曜”可谓天下最为威猛狂霸的拳法。火族中古往今来，练成此拳的也不过十六人而已。

做为击杀一人一兽的代价，南阳仙子和赤松子、赤帝皆重伤濒死。

最后一刻，南阳仙子和赤松子相拥而亡，成全了烈烟石，使之一跃成为小神级高手。

而赤帝带领烈炎进入琉璃金光塔之中，通过此塔把烈炎带入天地五界的幻界之中。

人体因经脉与心、脑、气海不同，所附着的五大神识也有所不同。火族中人的身体构造注定了附着的赤火神识要多于其他四神。但其中又有一些人天生火灵，附着的赤火神识远胜他人，生来便可以御火通神。这些人数百年也不过寥寥几个而已。这些人中又有些许赤火神识犹为强盛的，只需太乙火真感应激化，就可以成为千古难逢的火德之身。

无论是烈炎，还是烈烟石，都是这种人，所有才能够成为火族赤帝和圣女的候选人。

他们通过太乙火真的激，就能够成就火德之身。

传说创世之初，天地间分为混沌界、仙界、幻界、人界、鬼界。混沌界有五大元神，即白金神识、青木神识、黑水神识、赤火神识、黄土神识。又称为太乙金真、太乙木真、太乙水真、太乙火真、太乙土真。

这五大神识为天下万物元神魂魄的源主，如日月一般逸射散出各自的元神，附着于天地万物之上，万物始有灵力。人界万物，尤其人类，因自身体内附着的五大元神比重不同，而分为金、木、水、火、土五大种族。肉身毁灭之后，弱小的元神回归混沌界五大神识，融合后重新分散逸出，强盛的元神则直接登入仙界，成为永恒的个体神识，而腐朽的元神则堕落于鬼界，难以返回混沌界，更无法登入仙界。

回归混沌界，融合逸散的元神重新附着人体，即为来生。仙界不灭神识重新进入人界，附着人体，即为转世。这就是大荒的“五界五神说”，也是大荒一切的根基。

比如拓拔野和古元坎的转世关系，利用的就是这个原理。

火族内乱之后，实力不足一半，族中高层战力死的死、伤的伤，在新任赤帝烈炎的命令下进入全面收缩状态，甚至封锁对外联系，不问世事，休养生息。

可以说，这一轮的大荒争霸，火族已经认输，提前出局了。

最后就是土族了，姬少典和姬远玄父子突然强硬起来，压服族内一切声音，完成了整合，然后高调宣布和水族结成同盟，加上木神句芒的手下掌握的三分之一木族。这个联盟的口号，正是“对抗金、龙两族！”，实质上就是对抗王笑然一方的威胁。

不仅如此，很快就又生了两件惊天大事，让这个联盟再次增强一倍，反而压过王笑然一方。