第一百零二章 上山下山

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天龙观内，刘志没能见到那紫阳真人，据那观内的童子说道，他的师父去西域了，据说是去采一种叫做天山雪莲的东西，此时已经离去多时，不知道什么时候才会回来。

刘志在观内盘恒几日，想起以前在现代世界中所看到的一本武侠小说，名字好像叫做《九阳玄剑》，书中曾经记载了男主角在一处道观跟人厮杀之后所牵涉出来的一宗离奇的江湖恩怨，这个时候想起来，不知道这道观是不是这个时候的天龙观？

他在道观中闲来无事，也没有做好接下来要去哪里的打算，之前在东汉末年曾经辅佐汉献帝登基，匡扶汉室，将四百年强汉稍稍的拉了一把，倒是不知道这结果如何，但是经历过那一次之后，他对这之后的争霸之路已经没有多少想法了，此时天下大乱，整个局势一团乱麻，河北的窦建德、江南的杜伏威、荆襄的陈棱、西南的萧铣、关中的李唐以及中原的残隋，这些争斗他都不想要插手，因为在他看来这是没有意义的。

天下间的争斗从未平息过，无论是对外还是对内，各种争斗乃至流血冲突都一刻未停，管得了一件，却管不了所有，有人会说，勿以善小而不为，但是这跟那又不一样，这种事情谈不上是好还是坏，历史终归只有一种结果，但是如果因为他的出手而让历史发生偏转的话，那么日后百姓们的生活相对于历史来说是变好了还是变坏了，这是谁也说不好的事情。

而中国古代这么多的朝代之中，最为强大的只有两个，一个就是四百年的强汉，一个则是三百年的大唐，汉唐盛世一直为后人所津津乐道，其实在刘志看来，唐不过是隋朝的延续，大隋虽然短暂，但是也极为强盛，所以如果历史按照原本的轨迹走下去，让那李唐得了这江山，那是没有什么问题的，毕竟迎来的将会是一个盛世，但是如果隋朝能够顽强的走下去的话，其实他心里也是十分的期待的。

这个时候最让刘志担心的或者说是最让他牵挂的其实只有两个地方，一个是济州岛上的秦琼等人，不知道他们此时是否已经出发，战斗是否顺利，他自从上了岸之后，就已经很难收到济州岛上的情报了，当初登陆的时候还好说，可以利用飞鸽传信，到是可以收到一两次那边的情况，但是此时等他到了山西之后，就基本上没有办法接收到那里的情报了。

而另外一个让他关心的地方就是台湾了，此时的台湾被称作为琉球，又有大琉球和小琉球之分。

琉球的建设已经持续了一年的时间，当初登岛的人还少，不过才数百人而已，但是后来收到了赵七发过来的几次简报，大致的了解了那里的一些情况，知道现在登岛的人数已经超过了千人，而且人数还在持续的增加。

赵七没有汇报更多的情况，只是介绍了他们在岛上开垦了多少的田地，种植了大量的粮食，其中还有包括刘志之前带给他们的那些农作物，包括玉米、红薯、高产水稻等等东西，这些东西之中玉米是不太适合琉球的情况，琉球多雨，玉米需要干燥，下雨时间长了容易传不了粉，所以产量上会受到限制，但是红薯这种东西在琉球上种植实在是太合适了。

琉球多山地，平原少，能够适宜生存和耕种的也只有靠近西边海峡的这一块狭长型的土地，其中又以北边淡水河这边的最为合适，往东走一点都是深山老林，这里面不适合耕种，条件恶劣，瘴气密布，还时常有猛兽出没，更重要的是这些地方有一些当地的土著人居住，他们对于外来者可谓是十分的敌视。

不过在开荒者的阵营里面，土著人阿土就帮助他们化解了不少的难题，他作为开荒者和当地土著人之间沟通的桥梁，实在是功不可没，不过眼下登岛的人数还比较少，因此他们开垦的范围也有限，尽管出现了跟当地土著居民的冲突和矛盾，但是还不是很激烈，不过可以预料，随着时间的推移，以及他们的人数的增多加上被他们开垦的土地的增长，他们和当地土著人之间的矛盾很有可能会进一步的激化，这其实就是刘志所担心的事情。

如何处理民族问题是自古以来世界范围内的一个难题，后世的各国说起来都说民族平等，但是真正的民族平等是不存在的，几乎所有的稳定国家，其国内都是一个民族占主导，其他民族人数绝对不能多，只能涨少数，比如俄罗斯，比如中国、比如英国、比如德国等等。

这些国家的主体民族都占总人口比例的90%以上，此外还有很多反面例子，比如说伊拉克，这个地方是东西方汇聚的地方，民族种类繁多，加上宗教信仰的问题，使得这里的和平稳定简直就如同水中花井中月一样。

而近年来随着叙利亚和利比亚问题，导致越来越多的难民涌向欧洲，欧洲原本是个多民族的地区，这也就是为何欧洲上千年的历史之中很难出现一个统一所有地方的帝国，不是没有，是很难出现，罗马不算。

而等到这些难民涌入进来之后，欧洲人突然发现，自己国内的少数民族的人数开始变得多了起来，这其中以******人最为多见，各国的******人数都大幅上升。

少数民族人数一多，势必会对现有的秩序有所不满，因此提出自己的声索，这就造成了国家局面的不稳定，甚至是动荡和战争，有一句话是这样说的，不是所有的******都是恐怖分子，但是几乎所有的恐怖分子都是******，这一说法如果换一个说话的话就更加准确了。