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忙碌得秋收时节,李忱前几天跟鬼子们下乡扫荡,错了,跟比丘们下乡,收租兼弘法。回来以後,开始忙碌得登记这些天得收获。

有僧人跟前几天一样,下乡收租兼弘法,也有村民是自己送过来得。要过秤,登记。李忱忙得不可开交。

『今天收了米5o石,布疋23匹。』回到房间以後,李忱拿出好几本的帐本,开始登记。

这几本都是新的帐本,李忱前些天,搞旧得帐本,搞得晕头转向。流水帐似的帐本,看得太麻烦。所以他决定搞新的。

关於帐本什麽,他没有太好得想法,他没学过会计。思前想後,只决定分成收入与支出。然後每各项目又分成几大类,米、布、钱,这几个是最大宗得,每天都会有出入,每项目都要单独成为一本。然後其他一些细分得,另立新帐本。比方说有多少田产等等。

『这些人,真奇怪…。』,登记好今天得入账,李忱随手拿起庙产那一项。长寿寺得庙产,除了最初官府赐给得,三百亩田产外。这些年6续还有人捐献田产,总计长寿寺得庙产,可以达到六百亩左右。每年可以收到田租,大约72o石。

这72o石,只有单纯得田租。每亩大约年收1.2石。这数字算高还是低?李忱一点都不了解。只是他透过跟村民得问话,知道这样算低了。每年大约是1/3得地租。

1/3应该不算高了吧?他记得台湾实施过375减租,意思是说,以最高三成七五为限,地主只能跟佃农收这麽多。这样算来,1./3不多了,还不到三成七五。

只是,田租只是其中一半。更多的是,来自各方得香火钱。像今天,就收了几千钱得香火。虽然算起来只有几贯,可是积少成多阿。掌握了几天得寺庙收支,单是今天得香火钱,大概就可以抵半天费用。

李忱很奇怪,那些百姓是怎样,自己都不怎麽好过了,还省吃俭用得,存下一些东西,要献给寺里。

作为直接受益者,李忱不好说什麽,作为一个庞大佛教机器中的一个寄生虫,他不好说佛教这样如何不好。

他为自己东主开脱,不管那个宗教差不多都这样吧。像那个高原上的喇吧教。信徒都过得苦哈哈得,喇吧们一个生活赛过一个,国家替他们修铁路,还有各种补贴,还不知道感恩。一个个信喇吧信得跟什麽似的。伊斯兰教不了解,然後像基督教,也是趴在民众身上喝血的,一直到了近代,才慢慢改进。

李忱不由得想,这难道是人类得惰性吗?还是宗教洗脑厉害。好像越穷得地方越虔诚,人们越依赖宗教。怎麽都不去想,要如何努力,才能摆脱困境。只会依靠来世,或者想说死了以後如何如何。

如果要靠现世来过好日子,好像很辛苦,你还不一定会成功。可是,如果追求来世,那只要自己骗自己就好。

『十三郎,十三郎。』,了凡得声音传进了帐房内,不一会,小沙弥了凡熟门熟路得推门进来,『十三郎。悟明师兄回来了。』。

『悟明?谁阿。』,李忱奇怪道。『喔,对了,你刚来不知道。』了凡小沙弥,很快得介绍了悟明。

『悟明师兄,他是住持得弟子。前些日子,出外云游,今天才回来。我带你去见见他。』了凡说完就拉着李忱走,『怎麽,你很喜欢悟明师兄阿?』『大家都喜欢他吧,悟明师兄佛法精深,经常会为大家解经。而且悟明师兄人也温和,所以寺里面师兄弟们都很喜欢他。』

『别急别急,真是的,人都回来了。一下子不会跑掉得啦。』,了凡拉着李忱去见悟明。

这位悟明,给人第一印象也不错,年纪大概三十多,接近四十。眉宇间,给人一种温和得感觉,会让人想要亲近他。所以李忱对他印象也不错。

看得出,他蛮有人缘得。僧寮,僧人们住的地方,也是一间大通舖。刚回来得悟明,给那些还没机会出远门得小沙弥ㄖㄣ说他这一路去了哪些地方,遇上哪些事情。

『师兄,我给你介绍一下,这位是李家十三郎。住持聘他为本寺新任帐房。』『见过悟明禅师。』,李忱双手合十,一路上,了凡还跟李忱说了,如今住持慧寂禅师,年事已高,保不准天被佛祖召见,很多人都认为,悟明很有可能接任住持。

『阿佛陀佛。敝寺帐务繁重,十三郎有劳了。』『不敢,某家尽力而为,定当理清帐目,不负住持所托。』,奇怪了,是自己错觉吗?怎麽觉得,好像听到自己接任帐房,这位悟明禅师,露出一个很意味深长得表情呢?

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