第八十七章 中和节

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这些习俗新鲜归新鲜，李忱也不会盲目遵循这些古法，在李忱看来，这种行为应该是消毒吧。用那些灰烬，把一些害虫给杀死，这些对人体有害得害虫毕竟比较脆弱。用灰烬吸收水气保持干燥，还有利用草木灰里面的碱除虫，应该可以有效保持环境卫生，所以李忱就遵循了。

除了打扫环境还有就是一些仪式活动，李忱带着几个孩子很忙碌得作着。或许很多人不屑，觉得这是封建迷信，一个穿越客，就算没有带头破除，也不该照作。可是，李忱的看法相反，这不光是迷信，更是一种道德。

在二月二这一天，当地百姓不仅要喝黄酒，还有用黄酒祭祀土地神。居民各家各户都要在自家院中祭拜土地神神位和神龛，点五柱香以求五谷丰登。还有抬装有土地爷神像的驾楼游村串巷、到土地庙祭拜等各种祭祀活动。

很无聊又没意义？错了，这是道德培养。李忱记得看过的一篇课文，叫谢天。为什么要谢天？因为要感谢的人太多了，谢不了，就谢天吧。

法律是道德最后得底线，如果一各国家沦落倒什么都要**律，那国家也差不多快完了。法律不可能面面俱到，不要看美国人，什么都讲到法律，很多时候在我们看来一点鸡毛蒜皮得小事，老美打起官司来都没完没了。可是美国根柢上还是一个清教徒国家。社会主流文化也是如此。

一个人，如果无所畏惧，那么这个人做事就没有底线了。为了自己得利益，什么都做得出来，还可以作到问心无愧。

十年****，打碎得不是什么封建迷信，打碎得是中国人得伦理道德。封建迷信真打碎了，怎么还会死灰复燃？伦理道得破碎，什么笑贫不笑娼，凡事向钱看，为了钱，可以卖父母，这些都不奇怪了。

所以，这些习俗，李忱带着孩子照做了，入境随俗，为了不让孩子成为没有底线得缺德人。

不过他有些还是没作，因为这实在是用不上。像什么手持马鞭或是花蓝，崇拜牝门。这种据说是求子得活动，李忱没作，求子…他连婚都没结，求什么子？

牝们是什么？据小红说，这是道德经上来得。道德经谁写得，我老子，错了，是李耳，李老子。

李家达了，自然要找个有地位得远亲来帮衬自己，显得自己是天命所归，找阿找得就找到老子身上了。牝们得意思，可以解释成山谷，原因的话，小红解释了半天，他都晕了根本没记住。所以作者也不在这里骗字数了。

至于为什么又是小红说，当然这些活动李忱都是请教小红得，以前这些孩子都没那机会去学习什么中和节要做什么，中和节对他们来说，就是寒冷快要过去，找食物方便多的日子。而李忱又是穿越客，哪里懂这些。

重复做了几十次了。’，二狗不高兴得说道，刚刚大头就在他耳旁大呼小叫，害得他手一抖，差点把酒给洒了。

‘我高兴阿。多出来一点，多出来一点。’，‘你安静点吧，我手里得酒洒了，就一点都出不来了。’二狗说完，一阵心悸，大头目光灼灼得瞪着他，大有你敢把酒洒出来，姑奶奶和你没完得意思，看得二狗只能低下头，专心投酒。

只见二狗扶着一瓮酒，专心得把酒从一个槽内倒进去，槽得末端有个架子，这样让酒瓮可以放在架上，所以二狗一个人也可以控制倒酒进度。

然后这个槽连通一个圆筒，圆筒底下升着火，四周弥漫一股浓浓得酒香。而圆筒上面连通了一个管子，管子斜斜伸向旁边，前端连接一个小圆筒。

两人现在在一间新砌得砖室内，里面目前有三个人，二狗再倒酒，大头在小圆筒那边关注，闷不吭声得胖球在住意火候，时不时往圆筒底下扔炭火进去。

等到小圆筒半满，二狗也不再往里面倒酒了。这个小圆筒，大概容量就是一斗酒。又等到这小圆筒八分满，大头把大圆筒一个开关打开，把大圆筒里面的水放了一点出来，尝了一下

‘差不多了，没什么酒味。’然后胖球也不往里面添炭火了，就这样等它慢慢温，最后把小圆筒内得酒，倒再旁边一个瓮里面，旁边这样的瓮也有**个了。

等到凑满十个，三人便把那些蒸馏出来的酒，倒进大圆桶，又重复刚刚得动作。

没错，三小目前在作蒸馏酒了。前些日子要小虎神神秘密去办得事情，自然就是打造蒸馏器了。不过，不就是蒸馏器，需要那么神秘吗？当然要，至于原因，且看下回分解。