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与李德裕谈完话,做了些沟通,李忱便回到了了宫里。直接找来他母亲,和晁氏,还有杨二。他要与他们讨论一下,如何避免宦官干政得问题。

‘这个老身可帮不了你阿,大家。’,一听这事,郑氏直摇头,如何避免宦官干政,这个问题,她一介老枢,如何能懂。

‘母亲。是这样的,宦官,在用得也是宫里。这大明宫前面的孩儿还可以管一管,后面,就让母亲来管了。’

‘大家要怎么作?’,杨二直问道,论起见识,她大概是这几人里面最高得。晁氏温柔坚强,但是没什么主见,郑氏出身不高,唯有杨二,不要看她在倭国长大,其实受的教育一点都不少。

‘我打算这样做,首先,宫里的宦官将不再增加。就这样平常对待,不准他们识字、干政。’

‘其次,外朝的部份,一应政务,我会学士院得学士担任,他们会负责传递奏章,一应宦官原先做的,都由他们来作。’

学士院,算是唐代得新制了。最初统称翰林院,招募得都是一些有技艺在身的,比方说各种能工巧匠,或者艺术人士,唐初时由唐高祖设立,尚称别院。进入里面供职得,没什么职称。

到了高宗时期,还是如此,不过称为了北门学士。从玄宗开始,招收的人士有些变化了,不在单是其他方面,如医、卜、星象、画画的人士,开始招收很多文学方面有才华得。如李白、张九龄等等。

这个时候,这个职务还没什么了不起。了不起就是负责起草诏命。一直要到安史之后,藩镇和宦官擅权。翰林学士得地位水涨船高。

作为天子近臣,他们一直与宦官斗争,势力大涨。顺宗时期,翰林学士王叔文,企图实施新政,削弱宦官之权。文宗时期,有郑注,配合李训,企图诛杀宦官。

之后翰林学士因为宦官当政,衰落了很长一段时间,甚至,在五代时期一度被取消过。

李忱记得翰林院,是因为记得历史上,好像是宋朝吧。评断宋朝科举制度时,说宋朝改进了翰林院,让翰林院成为新科进士的养成之处。让他们熟悉政务,不会一当官,两眼一摸黑,什么都不懂。说好听是无为而治,说难听些,根本是被架空了。

李忱打算效仿,不仅仅要恢复唐代的翰林学士,还要效仿宋代,将翰林学士制度化。以后翰林院,将会成为科举进士养成得所在。不仅仅是进士,唐代的仕途太滥,已经成了唐代一大弊端。

李忱历史不怎么样,当初也就是混日子。可是一些东西还是知道得。唐、宋两朝,都有这个仕途太滥得问题。一个问题是科举,一个问题是恩荫。这两个问题,引发了唐代的党争。

恩荫问题,一直困扰着唐、宋两代,这算是以前魏晋时代门阀留下得后遗症,虽然门阀没什么特权了,可是荫蔽几个后代子侄辈,当个官员没问题。这些人什么是都不用作,就可以享有官位,素质可想而知。

不是说他们素质都很差,很多人很优秀得,像李德裕,就是恩荫官出身,唐代有所谓的宰相世家,有爷爷当过宰相,儿子也当过,孙子也当过的。

因为家学渊源,他们可以享受到比科举进士更多的教导。这些可是书本上学不到的。只是这样的例子,不多。人家说瑕不掩瑜,但是恩荫官,算是倒过来,这些个优秀得例子,只是一堆烂苹果里面,挑出得好苹果。

那科举出深究会比较好吗?也不见得。这个时候,可不是明清之际,连宋代得科举都比不上。唐代科举制度,还非常不完善,问题重重。问题大家都知道,不糊名,还有行卷制度。

考出来得,不见得就是真有本事得。在李忱看来,唐代的科举制度,几乎就跟恩荫差不多了。看似比较公平、公正,实际上还是一些大官、各方势力得角力场。

所以,唐代的进士,还有复试。唐代当政者,只能用这样弥补了。怎样得复试?比如博学鸿词科,书判拔萃科…等等。

唐代的科举不完善,进士考出来,可不是马上就有官可作。还要等,猛等、拼命等、一直不断等。等上很多很多年,才有一个当官的机会。这段期间叫做守选。

不想等,就是要复试,前面说过得那几种复试,还有更多种类的。这些考试,考过了,马上就可以当官。当然,考核也会比较严谨。总之,唐代的科举也是问题重重,把和林学重建,只是计划中得一个部份而已。他已经和李德裕讨论过了,还需要与群臣进一步讨论。

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