第五百七十章 三天

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一般人观念中，打架是不好得。李忱也是这样认为。只是，他曾经听过，要让孩子学会打架，因为没挨过拳头得人，没有挨揍得经验，骤然挨打，一下子就会被打蒙了。况且，男人总不能没点野性，没点血性，打架不是最好的选择，可是总比没选择要好。

当然，在此之前，李忱会告诫他们，打架要看情况，有时候打一架可以解决事情，就打。有的时候，打架只会让事情更糟，打架，只是单纯打架，那是无脑得行为。

『用用你们的脑子。』，说起打架这事得时候，李忱挨个搓他们的脑子，『打架也是有分得，有用脑子打，和没脑子打。打架之前，先考虑后果，并且考虑会不会赢，如何处理残局，甚至，有什么不战而屈人之兵的方法，不用脑子打，路边得莽夫都可以做到。』『你们是莽夫吗？』『不是。』，孩子们一致摇头。

如果你问，打架不是破坏兄弟感情吗？其时也不然。也不是说打架感情就差了。兄弟间偶尔打打闹闹，也会促进感情，主要是李忱是看两人打归打，事后总是能和好，才放任他们。并且最重要得，如果有外人，他们都会一致对外。

李忱告诉他们两方面，如果对象是外人，不管对方是谁，兄弟都要一起上，兄弟同心，其利断金，自己人玩玩可以，不准外人欺负兄弟。

也就是李忱放纵，让两人习惯性开打，可他们不是在陆地，是在船上。甚至他们坐的不是什么大的游艇，只是小船，那种长型得独木舟类型得小船。有点类似龙舟，那样狭长得小艇。

这地方怎么能经得起这样折腾，两人打闹了一下，悲剧了，船翻了，船上五个人全部落水。

这下问题可大了，小艇上五人，一个皇帝，四个皇子，无论那个落水都是大事。中国历史上，可不乏落水后，被淹死得。虽然很扯，可是在那些宫女、太监环视下，还会淹死在小湖里面的，可不是没有。

更何况，太液池水可不浅，这下案上和其他艇上的人，可都慌了，急忙过来施救。

『没事，你们都有救生衣，扶好小艇就好。』，李忱第一个浮起来，抓住翻掉得小艇，环视周遭，四个孩子都浮了起来。抓住了小艇，等人家来救。相比周围的人，他一点都不紧张，标准的皇帝不急，急死太监。

几个孩子也不紧张，现在得水有些凉了，不过他们火力旺盛，根本不在乎，刚刚翻船得两个罪魁祸首，现在还有心思打闹，李凗有气，用手泼了两人水。

李滋和李沂对视一眼，联手对大哥发难，二打一，李凗陷入不利得情况。李润看不下去了，跟大哥联手，对抗三哥和四哥。

不紧张是有道理得，因为李忱强制规定，所有人都要学会游泳。虽然有句老话，善泳溺于水，那些会溺死得，都是善于游泳的人。可李忱也没让他们多会游，只是应付如今这情况，还不成问题。此外，他们身上都有救生衣，有啥好担心得。

唐代有救生衣？这还不简单，用木棉作衣服。木棉因为生长迅速，所以材质轻软，纤维短而细软，中空度高达86%以上，远胜过人工纤维的25%－40%和其他任何天然材料，且不易被水浸湿，所以很适合用来制作救生衣。

此外，里面也被塞入了很多软木。浮力较大，可以支撑人。所有人下水前，都穿上了救生衣，那种莫名得淹死在小水沟里面得情况，根本不可能出现。

其实，救生衣不是什么新鲜事。哪怕没有李忱，到了宋代都出现了泳圈。用芦苇加上软木，就是救生圈了。甚至古代都有这方面纪录。易经中有“包荒用冯河”，诗经有“的有古叶济有深涉”，采集葫芦晒干，用来当救生圈。所以，有救生衣一点都不奇怪。

李忱他们既然浮出水面，也就不用紧张了。很快就有人划着比较大的船，来就五人。李忱上了船，还有心情教训他们。

『五权分立，为什么要互相监督、制衡？就是免得有人乱来，会导致翻船。现在你们知道了吗？』

『疑人要用，用人要疑。谁没有一点心里得小算盘，一点小缺点，若是疑人都不用，会错过很多人才。若是用人不疑，缺乏监督，人是会变得，哪怕是再可信的人，天长地久都会变了各样。古人也有知人知面不知心之语，所以监督是不可少的。』

李忱趁机教训人，说个不停，四个儿子偷偷翻着白眼，李忱管教他们不算很严格，不是传统的严父慈母，他们对李忱还算亲近，只是受不了李忱得念功。很想说，爷，你是唐僧吧，你是唐僧转世吧。

他们私底下都把李忱比做唐僧，很能体会孙悟空当年得情况，当年大概不是什么紧箍咒，而是唐僧得念功，念得孙悟空非常痛苦。

也说当年玄奘法师，铁定没有成佛，而是转世当了他们老子，不然怎么这么能念，他们宁可被好好惩罚一顿，也不想继续耳朵受折磨。

四个儿子痛苦，李凗和李润，感觉殃及池鱼，我们明明没争论好吗，怎么也被迁扯到了。李滋和李沂深刻体会了，何为打架要用脑，他们很显然刚刚都没用脑。

『现在你们也顺便明白，水可载舟，也可覆舟得道理吧。』，李忱继续教训人，直到杨二把一条厚厚的披风扔到他头上，他才闭嘴，他也感觉有点冷了。

四个儿子如蒙大赦，赶紧开溜了。

李忱过了嘴瘾，趁机说教，他不会说，其实刚刚船是他弄翻得，他趁着两人打闹时，船只摇晃幅度比较大，稍微加了点力，把船给弄翻了，为了趁机给他们一通教训。反正，有救生衣，孩子都会游泳，也不怕有什么危险。

他不知道今天的话，连同他之前教训子女，以及跟宰相得谈话，关于法制、经济、税收四原则等等得谈话，都会被编成“大中十讲”，成为后世帝国各方面最高指导原则。