朔时雨提示您:看后求收藏(第二百三十六章 观音庙算长安城,开局拜师三星洞,朔时雨,新笔趣阁),接着再看更方便。

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话说,观音菩萨自接了如来佛祖的法旨,一路从西牛贺洲腾云驾雾,先后收了沙悟净、猪悟能和孙悟空三个取经人,心情大好。

护法齐备,只差最后的取经人。

不消半日,观音和木吒就抵达了长安城。

为了寻访合适的取经人,观音菩萨和护法木吒就变作了两个疥癞和尚。

“又是佛门秃驴,打死他们!”

让观音菩萨和木吒都没有想到的是,两人化作疥癞和尚没多久,就迎来了市民们的一波波恶意。

饶是两人修为高深,心境圆满,但面对滚滚而来的恶意,也有些吃不消。

最终只能施展法术,避开世人的耳目。

在见到大街角落的一处土地祠之后,两位神圣径直进入,直唬的土地心慌鬼兵胆颤。

得知是观音菩萨法驾降临,土地忙报于城隍,以及满长安城的各路神祗。

一时,满长安神祗竞相来朝拜。

观音菩萨勒令各路神祗不得走漏丝毫消息,然后又调来各路神祗的所有情报。

不看不知道,一看吓一跳。

观音菩萨也未料到,佛门在唐长安,竟然已经落到人人喊打的地步。

“大量开光的佛器,造成了大量大唐士兵的死亡吗?”

翻阅这些卷宗,观音菩萨也忍不住蹙眉。

身为观世音菩萨,她自有大神通,能够聆听三界。

对于天下的日新月异,自然并不陌生。

但却也未曾料到,大唐对于佛门的偏见和憎恶,已经到了这种地步。

其实,略一想想倒也很正常。

剑阁势力,主要集中在九州。

符文之契的力量,也只对九州开放,自然而然能够获得九州百姓的认可。

无论是百姓还是官员、门阀,甚至是皇族,基本上都视剑阁为自家人。

至于道门......

李唐王室视老子为先祖,道门自然也是自己人。

另外就是,道门的所有影响力,基本上也在九州范围内。

然后就是佛门......

这个就比较尴尬了!

佛门因为祖庭在西牛贺洲,本就是后来者,吐蕃、突厥都是佛门的势力范围。

为了对抗中原的符文体系,也为了能够取得草原单于们的信任,佛门必须拿出一些真东西。

于是。

佛门的各种佛器,就成为了四夷对抗中原符文体系的强有力的武器。

当死在佛门开光武器之上的唐人越来越多,佛门自然而然就受到了极大的排斥。

现如今,大唐境内的佛门已经到了相当危险的地步。

看到这些资料,观音菩萨也难免感觉有些棘手。

现如今的境况是,佛门人人喊打,更别说是找取经人西天取经,然后再次光大佛门了。

不过,这些问题其实也是小问题!

......

时间流逝。

不知不觉之间,大唐境内的佛门,一些寻求变革的声音,忽然就多了起来。

最初还只是一些个别的声音,发出这些声音的,甚至还都只是一些不太出名的僧人。

但是。

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