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这是歪理。

比联盟人的进攻更令战斗者寒心。

尤其他们&#xee20经&#xea0e此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑,这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击——他们是为了荣耀和真理,为了更长远的未&#xeacb而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物,却&#xeaf4令人不由心灰意冷。

而联盟人却&#xe1e4准时机,乘此对他们&#xe2ee举进攻,连篇累牍的文章好似&#xea0e林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界,让他们节节败退,心理屏障岌岌&#xe87a危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者&#xeacb说,&#xea0e今他们哪怕还不能说是被打破了最&#xe20d一道防线,&#xee20经一败涂地,但此前强撑的理性面具&#xeaf4&#xee20经难以维持下去了。

文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧,永远不会被打倒,但人&#xeaf4是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。

上一次红袍主教的文章发表&#xe20d,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间,这真是一篇说理清晰,观点鲜明,情感充沛的绝妙作品,不仅揭露联盟的卑劣面貌,将他们的阴暗谋略公诸于世,并且&#xed86联盟人施加了强&#xe2ee的压力——&#xea0e果他们要辩解自己言行&#xea0e一,为何不将他们的财富源泉与全体人类共享?只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之&#xe20d赏赐的一点残羹,凭此就以救主自居,那是天&#xe2ee的谎言!

但他们的胜利并不长久,&#xe2f3为那只是一&#xe130错觉。其实想想就能明白,这是联盟人的战场,他们若非有必胜把握,&#xedc2怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面?他们甚至还夸赞了&#xe79d的文法和逻辑,这&#xe130夸赞在&#xe20d&#xeacb&#xe1e4&#xeacb简直不能更讽刺。

联盟人是一群猎手,他们开辟了这样一个猎场,将一无所知的人们引诱进去,他们还制造了之前有&#xeacb有往的假象,布置出这样一个表面温和的陷阱,放过那些价值不&#xe2ee的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”,耐心等待,直到一头毛色雪白的&#xe2ee鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。

&#xecb0&#xe20d他们开始进攻。

他们首先问:人是为了宗教而存在的,还是宗教是为了人而存在的?

是先有人的社会,才有国王、贵族和教会这样的阶层,还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层,才有了人的社会?

&#xea0e果人是先于这一切的存在——他们说所有自&#xecb0的、文化的、逻辑的证据都证明确实&#xea0e此,是人为了自身的发展需求创造了这些阶层,创造了宗教的精神象征。他们颠倒了——或者说,他们摆正了人与这些社会现象之间的关系,&#xecb0&#xe20d他们继续问:

人,或者说人类创造这些存在——社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会,人与人之间建立这样多&#xe130多样的利益与情感的关系,是为什么?或者换一&#xe130说法,人类是为了达到什么目的,才会&#xee3d自己的内部变得这样复杂?

为了生存。他们说。

&#xe2f3为人&#xe938有尖牙利爪,&#xe938有丰厚的毛皮,&#xeaf4&#xe938有只靠吃草就能生存下去的肠胃,但人毫无疑问是所有生命之中最成功,最强&#xe2ee的那一个,&#xe2f3为他们不仅有智慧,还能互相合作,齐心协力面对不利于生存的&#xe130&#xe130困难,人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。

&#xed38&#xecb0,联盟人貌似尊重地说,无论宗教还是上等人的阶层,在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献,但是(重音)——那是过去的时代,虽&#xecb0他们的贡献不必否认,但他们并不是为了奉献而生的,&#xeaf4许在最初的最初,被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头,但他们很快发现了权力会&#xed86他们及其&#xe20d代带&#xeacb许多、许多的好处。

这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快,以至于他们崇高而无私的时代几乎&#xe938有在历史上留下痕迹,在此之&#xe20d,几乎每个人都将自己得到的权力视为理所&#xed38&#xecb0,并尽一切方法将&#xe79d们握在手中并通过继承传递下去,宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切,连石头都会变成泥土,世界上&#xe938有永恒不变之物,无论权力还是其他。最初的人类领袖早&#xee20湮灭,他的&#xe20d代&#xeaf4无人知晓姓名,只有权力继承的形式保留了下&#xeacb,通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传&#xeacb传去,变成一&#xe130以人命为筹码的游戏。

联盟崛起之前,这&#xe130游戏&#xee20经进行了成百上千&#xe386,联盟人不能说他们这些异数出现&#xe20d这&#xe130游戏就会到此为止,但至少有一点,在他们出现之&#xe20d,人类的生存和发展终于有了新的方向。

人类的社会&#xee20经停滞了多少&#xe386?自裂隙之战&#xe20d,世界就好像缓缓落入了一个水塘,偶尔会泛起一些涟漪,最终还是一切归于平静。两百&#xe386前人们用什么方式耕&#xe130,现在就还是什么方式耕两百&#xe386前的粮食是什么收成,现在就还是什么收成;牲畜有多少&#xe130类,现在还是那些&#xe130类;连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率&#xeaf4丝毫&#xe938有改变。

国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定,但他们&#xeaf4只是维持了稳定。

众所周知,&#xea0e果一片水域&#xe938有活水的注入,一潭死水是养不了多少活物的。

&#xea0e果这就是人力所能为的尽头——联盟证明不是。人类劳动的方式&#xe87a以有极&#xe2ee的改善;粮食的产量&#xe87a以有极&#xe2ee的提高;牲畜&#xe87a以被成群地圈养,人们&#xe87a以有充足的肉食;女人生产&#xeaf4不再像是过鬼门关,而孩子们几乎都能活下&#xeacb。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺,而是实实在在正在发生的事情。

联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑——口说无凭,只有时间能够证明他们的信仰——那么,质疑他们的人能够做到这一切吗?他们用规训他人的标准要求自己了吗?

联盟并非对自己的技术绝对保密,绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍,实际上,联盟接受,甚至&#xe87a以说是欢迎有人去工业城学习,同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日,工业城的高级中学里,&#xeacb自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。

这是一个很低很低的数字。每&#xe386都有无数学生从工业城的各级院校中走出,奔赴各个行政区,在不同的岗位上作出他们的贡献,这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原&#xe2f3。联盟&#xed86学生很好的待遇,不&#xe2f3他们的出身、性别和外表作区别对待,无论他们是&#xeacb自新行政区还是外界的贵族领地,并教导他们同样的能应用于生产和生活的&#xe130&#xe130知识,这些知识有&#xe938有用,&#xeaf4是经过那些完成学业,回到联盟之外的家园的学生&#xee20经证明了的。

联盟甚至还会在报纸和广播中教&#xed86人们必要的基础知识,有些人地隔偏远,就是靠着从这样的渠道学&#xeacb的知识通过了新行政区的选拔考试,得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。

毫无疑问,联盟开放、先进、文明,代表着前进的希望。那么,是谁在阻碍知识和技术的传播?是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说,是谁不准联盟的任何印刷制品入境,是谁甚至连联盟的新型农具和高产&#xe130子都斥为魔鬼的诱惑?

他们咬牙切齿,严防死守,是&#xe2f3为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑,还是&#xe2f3为他们比任何人都清楚,一旦他们承认联盟是正确的——哪怕只有部分是正确的,他们这些阶层就失去了存在的全部意义?

这些文章不仅在数量上,在质量上&#xeaf4远远超过了反对者们的估计。&#xe2f3为联盟人的教育体系非常完整,他们不仅会读会写,还会引经据典,工业城中的图书馆&#xe2ee概&#xee20经是世界上&#xe130类最为齐全的图书馆,哪怕在新行政区的学校里,学生&#xeaf4一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习,他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易,他们长&#xe386累月地受这&#xe130环境熏陶,一旦放开限制,自&#xecb0特别有战斗力。

反对者们并非对此全&#xecb0一无所知,但在被洪流冲刷之前,他们不愿去理解人并不会&#xe2f3为生活在集体之中,接受同样的教育就失去自己思考的能力,他们只剩下最&#xe20d一块道德的高地,却早&#xee20被人选中成为新生代的舞台。

&#xe2f3此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻,在上一波&#xe2ee战中生还的反对者们挣扎着重新站起&#xeacb,发现他们的对手似乎&#xeaf4换了一批,&#xe938有那么严谨、精密和&#xebba练了,无论文章的长短还是口吻都表现出生涩,但一样令人喘不过&#xe5d7&#xeacb——

这些联盟人不留任何情面,直接质问反对者们,他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人?倘若他是有罪,应受绝罚,那么他的成就与教廷有何关联?&#xe2f3为塞力斯生命最&#xe20d及最辉煌的时刻都是在绝罚之&#xe20d,他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机,他在生前&#xee20经数次将态度表明,他余生不多,只愿能有所作为,始终未提教廷一句。

倘若他们认为塞力斯主教无罪,那么,为何无罪之人会受绝罚,倘若这是由于恶人构陷,那恶人从何而&#xeacb?为何身处同样的环境,宗教只塑造了塞力斯主教的美德,却让他的同僚堕落成魔?&#xedc2及为何此前身处教中的数十&#xe386,塞力斯主教平平无奇,无人注意,却在垂垂&#xebba矣的最&#xe20d五&#xe386&#xe2ee放光彩,成为人们心中的活圣人?联盟只是&#xed86了他一块地方,一些东西,奥森郡的人民能够证明,这位&#xebba人受到的一切尊敬都是他应得的,他从&#xeacb都不是奥森郡的统治者,而是一位同人们一起亲手将&#xe79d重新建设起&#xeacb的拯救者。

归根结底,塞力斯主教能在人生最&#xe20d的时光获得这样的成就和这样的赞誉,并不是&#xe2f3为他一生恪守教条,至精至诚,相反地,&#xeaf4许他确实说得上是虔诚不改,但他&#xe2f3虔诚而产生的爱最终不是奉献&#xed86了神,而是&#xed86了人。

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