第十一章 比高兽的村子

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了解了数码世界最大的秘密，对任何人都是一个巨大的冲击。尤其是像暴君天使兽x这样几乎已经到了数码兽能够达到的极限之人，就更是有种怅然若失的感觉。如今他才明白为什么光明兽那么早就登临绝颠，却始终给人一种别扭的感觉。因为它仍在攀登，在追求那超越极限的力量——那从设定上完全看不到希望的力量！

光明兽是个勇者，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。

那么暴君天使兽x呢？他几乎已经达到了超究极体的最强状态，再往上已经无路可走，可天顶之门与大罪之门，仅仅是被封印的无圣与古蛇所泄露出来的一点点力量就能让他束手无策，它全力一击也不过是让大罪之门摇晃几下。他不敢想象若是某一天直面对方的时候会是什么样子……

希望，永远也不要有那一天。

前文说过，美树原诺伦的最大价值，还不仅在于她所掌握的知识，她最大的价值其实是被人研究。

伊古德拉希尔在一体三分的时候将美树原诺伦设定为了“人类形态”，这是它寻求自我进化的一个方向，伊古德拉希尔在探究它的造物主的奥秘——人类创造了伊古德拉希尔，如今它开始追求造物主的脚步，正如人类一直试图侵犯上帝的禁区。

从内在到外表，美树原诺伦拥有整个数码世界与人类最为接近的结构，她甚至拥有全套的生殖系统和基因体系！

当人类进入数码世界，其本身存在会被数码化，但巴别之塔对数据形态的人类的研究始终没有进展，无论怎么看，这都只是让人类换了一种表现形式，他还是人类。而美树原诺伦的存在无疑是在人类数码化与数码兽之间架起了一座桥梁。

那么，研究这个有什么好处？当然不是把那么多数码兽妹子变成能吃的妹子——虽然这也是好处之一啦。人类了解了基因，于是创造了许多简单的有机生物。而研究透了数码兽，自然也能创造新的数码兽！（最初的数码兽由基思·麦考伊创造，之后的大多数数码兽都是由网络数据聚集诞生。）

陆峰本身对这个研究项目是持无所谓的态度，尤其是在知道了两扇门后的规格外生物后。但巴别之塔的那一伙儿人类科学家可是把这视为触及上帝禁区的捷径。科学家们对这种关乎生命本源的研究向来是趋之若鹜的。

唯一让陆峰感到好奇的是，奈奈美到底用了什么方法让美树原诺伦屈服的呢（作者表示他也不知道）？奈奈美还把她划归女仆长奴瓦儿管辖，这样暴君陛下就有三名女仆了。

审完了美树原诺伦，陆峰感觉自己又无事可做了。也不是完全无事啦~高石武和彩羽尼奥正在猎杀七魔王。陆峰对此却毫无办法，他不可能沦为保姆，去时刻保护七魔王——保护莉莉丝兽只是因为对方卖相不错~

那是不是等着七魔王死光，再消除这个大异变？目前看来只有这样了，陆峰现在正是这种鸵鸟心态，反正也杀不死高石武和彩羽尼奥。况且高石武不是说他所做的其实也是在帮自己吗？那就姑且相信他吧~

带着这种心情，陆峰带着武之内素娜和莉莉丝兽踏上了寻找光明女神兽的旅途。寻找灵魂天马兽之余散散心也不错。

现在是创世之初，新的创世村已经开始把黑暗区域的数据新生为数码蛋，数量却绝对称得上稀少，以至于百里无人几乎成了数码世界的常态。一切都在重新开始，数码世界的文明要再一次从蒙昧开始重新发芽。

所以陆峰一行除了能在路上欣赏到原始风貌的景色外，几乎算得上无所事事。况且这一趟出来也不是真的旅行，莉莉丝兽能够大致感应到**锁链的方向，为陆峰指引方向。途中经过村落和镇子时，三人才会暂时停留，询问光明女神兽和霍瓦尔普尼尔的行踪。

在旅途中，陆峰也慢慢了解到，这个新的数码世界似乎渐渐趋向于无政府主义。暴君国度隐世，奥林匹斯十二神也纷纷放弃了固定领土的做法。墨丘利兽是早已放弃了树海，朱诺兽与朱庇特兽隐于天空深处；阿波罗兽不出太阳宫；玛尔斯兽在各处挑战；伏尔坎兽不知道在某个火山里打造武器；米诺娃兽干脆将一大片森林命名为“亚马逊”，做起了人猿女泰山。

重新在数码兽之间闯出名声的究极体则多以游侠的姿态出现，比如在各地行侠仗义与左轮兽做朋友的玛格纳基德兽；在北方小有名气的女战神兽；爱打抱不平的古代火山兽；可以满足他人愿望的神灯兽；性格叛逆的刺豚兽……

总之，如今的数码世界最高行政单位就是一个个村落和镇子，再无国家的概念

在沙漠边缘的草原上，陆峰遇上了当年的日焰兽，如今的闪光兽。创世之后它与女战神、玛格纳基德兽分别，建立了这座雷亚镇。看得出，它的心态平和了很多，雷亚镇被它管理的很好，有种新的气象。但它绝对不会知道，很快黑暗区域的波澜会波及到数码世界来。

按照莉莉丝兽的指引，陆峰三人一路追踪，最终来到一座比高兽的村子。这种头上开着一朵小花使用像根一样的触手移动的小型数码兽通常以数百只为群落的生活在一起，是喜欢热闹行动派的性格。