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在这份报纸上,除了刘宗周、黄道周和徐光启、汤若望等人的论战之外,还会有冯梦龙和凌濛初的小说,这两位写就了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的小说家将根据李悠的安排,书写一些类似于《儒林外史》这样对现实大家批判的小说,以及讲述海外形势的YY小说。

如果光是黄道周、刘宗周和徐光启、汤若望等人的论战,那么这份报纸的格调就太高了,恐怕只有那些饱学宿儒才会阅读,而这些人往往是既得利益者的坚决拥护者,绝不会支持徐光启和汤若望等人的观点,但是再加上冯梦龙、凌濛初的小说就不一样了。

大明如今的市井文化极其发达,已经涌现出《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》等艺术水准极高且深受百姓喜爱的小说,一旦有质量上乘的小说面世,很快就受到市民阶层的追捧,以冯梦龙、凌濛初等人的文笔和李悠给出的大纲,这些新奇的小说必将赢得这些人的追捧,从而潜移默化收到文中思想的影响,顺便还能扩大报纸的传播范围,吸引更多的读者,为李悠接下来要实施的政策赢得更多的支持者。

这些身份、立场各不相同的人聚在一起自然是每日争吵不休,尤其是刘宗周与黄道周,简直将此事视为大逆不道,每次见到李悠都强烈要求他亲君子远小人修德养身,将汤若望这个夷人、徐光启这个儒门叛徒、冯梦龙等诲淫诲盗之辈驱逐出去是,甚至还动辄拿辞官还乡做威胁,李悠却是无比坚定,爱干干不干滚蛋,少特么的瞎BB,有啥不爽的都报纸上说去,说的赢算你厉害,说不赢你们就忍着吧。

刘宗周和黄道周都是死硬之人,对儒家学说的信服远胜对皇权的敬畏,刚一听到这些话的时候差点气得七窍生烟,直接想把李悠骂做桀纣之君,可是转念一想要是自己离开了,那么这份报纸不就成了徐光启、冯梦龙等人的?还有何人能够阻挡他们传播异端邪说?于是硬是咬着牙忍了下来,每日写就文章和他们争执不休。

刚开始的时候,那些阅读报纸的读者出于对刘宗周、黄道周等大儒的敬畏,对他们的文章也是颇有认同,对徐光启等人极为不屑,可是越到后来就越觉得不对劲了,每一期的辩论的题目都是眼下大明所面临的实际问题,可刘宗周和黄道周却一直说些大而无用的废话,以圣人言论压人,而从未拿出实际的解决办法,一次两次还好,可看得多了读者们也渐渐烦了,反观徐光启和汤若望等人的文章,却是先分析了一番出现这些问题的原因,然后逐条逐条给出解决办法,让人一看就觉得明了,就觉得有道理。

这些读者大多都是经常因为这些实际问题深受其害的人,他们不仅开始幻想如果能够按照徐光启等人给出的办法解决问题,那么自己收到的刁难盘剥会不会少一些?渐渐地,留到周和黄道周在舆论战上开始落於下风。

这同样是一件需要长期执行的工作,想要改变人的思想观念可不是一朝一夕所能完成的事情,但是只要坚定不移的走下去,终有一日是能够见到成果的。

“陛下,该用膳了。”王承恩轻声说道,在曹化淳高升之后,这名日后跟随崇祯皇帝在煤山自杀的小太监就成了李悠的亲随,负责伺候他的日常起居。

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