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司马儁将司马孚搞到陈曦那边去就是为了让这孩子赶紧放弃权谋现在这个时代权谋学的再好遇到不讲理的军事贵族头都给你打爆了分封在司马儁看来就这点不好本来好歹还粉饰一下自身温文尔雅造型的世家果断走向了以暴制暴的路线。

当年春秋战国的时候儒家的理论为什么传递不开说白了不就是在那种军事贵族横冲直撞的时代儒家的礼、仁根本树立不起来。

老实说要不是孔子是山东猛士战斗力凶残礼和仁这种符合人类道德观念但是不符合社会大背景的玩意儿早就被人顺手铲平了。

之所以能在春秋传递开来有一半的原因都是因为孔夫子这个猛士能在那种虎狼横行于野外的地方游历诸国去传播自己的思想。

哪怕自己的思想不符合这个时代的背景很多人看自己不顺眼可这东西毕竟是符合人类道德理念只要看自己不顺眼的家伙弄不死自己那自己的思想和理念肯定能传递下去。

从本质上讲在霸者纵横的时代想要传递自己的思想和理念自身必须要要足够的强大没有这个先决条件就春秋那种不行就战车怼人的情况恐怕真的没办法传递思想和理念的。

目前陈曦重开了分封之路世家很自然的学习祖先的路数然后故态萌发毕竟这条路靠口才和算计是没有前途的。

就像当时卫觊被几个家族给堵了如果靠辩才别说卫氏本身就不占理就算本身占理面对那几个家族也得被做成菜端上去。

于是果断手滑了将别人搞成一盘菜端上去能解决问题的办法就是好办法而目前这个时代权谋已经不再是通用的解决问题的方式了时代的迅速更迭让内斗政斗性质的权谋已经失去了价值。

顶级世家在有多余人手的时候都会培养这么一个人用以为接下来的朝堂斗争做准备可时代的更迭让这个人已经失去了意义。

就跟当年的杨修一样他所学的东西在国家鼎盛的时候他只要按部就班的站到三公的位置发号施令就可以了。

杨修做事的方式完全不会在乎别人的心理感受他只需要处理事只要结果有利于自身有利于己方就可以了视其他人于无物。

这种做事的态度在杨家依旧占据朝堂三分之一作为五世三公门生故吏遍布天下的豪门天花板的压力能稳定传递下去的时代杨修的做法完全说不上是错。

因为在那种时候规则内的斗争只需要利于自身利于己方杨家就能兜住可现在的话十余万大军开过去就算你杨家五世三公只要没有亡者复苏这个技能那就是一条命。

这就是时代的更迭很多固有的规则被碾碎了新的规则在时代的碎渣上野蛮的成长权谋有用的只剩下军略、战术、人心这一部分至于曾经所学的政斗借汉室的刀砍杀政敌这些已然没用了。

任你口才再好借势的能力再强合纵连横的手腕再怎么高妙力量达不到某个下限只需一声令下人头落地便解决了问题。

霸道会让人反感但同样霸道也会让人敬畏区别只在于强弱力量不够能被人推翻的霸道那只是海滩上的沙雕只要浪潮够大就能覆盖掉一切的痕迹可力量够强无法推翻的霸道那只会让人敬畏会让更多人景从云集。

毕竟作为人先天性就会认同强者的观念。

各大世家不眼馋陈曦手上的产业链吗?不眼馋那些大牧场吗?不眼馋那些农场吗?不眼馋那些加工厂吗?

怎么可能不眼馋放曾经的时候一个一年能产出一亿钱的产业足够让绝大多数世家大打出手了。

为什么现在就像是没看到一样?不就是因为惹不起吗?

陈曦的饼画的很好实现的也很好可陈曦要没有现在这样的力量扯什么分封把陈曦的产业分一分大家窝在中原不也好过年吗?

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