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“是啊他们也不傻啊。”陈曦点了点头说道“所以会有一部分的价格回扣外加官方保证的货品哪怕有一些怀疑也会压在心中不去多言当然这期间也不是所有人都会从这边拿货毕竟我这边货价是有要求的市面上的货价不允许低于某个水平的。”
理论上讲对于商人而言这就是一个赚多赚少的问题同样反过来思考的话一直走这边渠道的家伙肯定是欠收拾了。
“所以如果有时间的话查一查票其实要是能查出来到底是那些人从这些家伙手上买东西的当然这种就不太准确了果然兑票的流通环节还是需要进行新的调整吗?”陈曦叹了口气说道。
说实话兑票变成现在这个情况其实有很大的原因在于省事如果按照正统的那种每一次兑换之后新的票据都需要到本地钱庄更换为符合本人或本集团的票据那陈曦连过程都能查出来。
只不过以前嫌费事外加不太利于票据的流通只要求每次交易人员进行签字和加盖印信。
一般来讲这样流通一段时间之后就会有人拿着这张票据去找钱庄换一张新的因为加盖印信的地方已经不能继续加盖了所以换张新的就是了不过一般情况下也没人使用这么大额的货币基本只是作为商业中介流通。
故而一张兑票平均能在市场上飘小半年当然换成江陵泰山这些地方基本上兑票就是来回转手不过这等交易城已经进化到并不怎么需要兑票的程度了因为钱庄的人就在旁边中间过程直接消除最后出示票据就行了。
“这倒是我的一个疏漏回头我看看兑票的流通和回收间隔算一算平均时间调整一下。”陈曦很自然的承认自己的错误早期的兑票确实是从某种程度上在刺激货币的流通但现在陈曦需要根据目前的情况进行一定的调整。
毕竟管理货币从制度上进行约束还是非常重要的。
总不能什么都依靠道德吧虽说理论上来讲道德的提升才是解决一切问题的核心然而道德的提升实在是过于艰难了。
就跟所谓的消灭资本主义一样理论上来讲消灭资本主义最核心的一点在于消灭所谓的稀缺性资本的存在本质上就是稀缺性的存在导致的分配不平稳。
理论上来讲只要消除了稀缺性生产资料大爆发人类就能进入所谓的大同社会。
可实际上消灭稀缺性问题不是制度问题而是道德问题因为稀缺性是随着制度的发展而逐渐的变化的。
一旦任何问题涉及到道德那就只能寄托于某一个人而不是寄托于某一群人而一个人只没办法完美运营一个组织的故而有了制度和管理的概念。
本质上来讲所谓的完美制度完美的其实不是制度本身而是御使这个制度站立在最上面的那个人制度本身代表的不是御使制度的道德是那位可以接受的下限是运营这个体系的基础。
故而陈曦从一开就知道追求道德的圣人只能是个体而不能是群体制度才是理论上的保障然而世间不存在完美的制度而所谓的的大同也不是依靠制度能抵达的存在那是道德领域的存在。
不过陈曦好歹也知道道德领域的存在如果达成了那一切也就该停止下去了欲望和野心这等负面消失的时候驱使人类进步的力量也就少了大半所以陈曦也没奢望过自己远迈千年调整出来的玩意儿就是完美的。
社会学是个伪科学这种事情已经当着陈曦的面展现了太多次所以真出了问题陈曦直接下手调整就是了。
从制度上减少这种事情发生的可能就是了本质上制度的存在就是约束某些原本不好的事情尽可能不要发生至于说彻底不发生人类会停止作死吗?不会的!
这年头永远是办法比困难多尤其是作死方面人类的智慧简直无可超越所以说想要彻底消解还是别做梦了五年打一次看着就是了。
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