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待月华消散,进士司仪拿起其中一位秀才的出县中秋诗,高声朗诵,他的每一句话都用舌绽春雷,小半个孔城的人都能听到这首诗。

出县诗念完,掌声如潮。

那秀才微微一笑,向各处拱手致谢。

接着,后面的人依次上去作诗,凡是达到出县或更高的诗词,司仪都会高声诵读。

今日获得入圣墟资格的人共一百,秀才二十,举人八十,按照原本的情况,应该是二十个秀才分四次上台作诗,然后是八十个举人根据排名从后往前写诗文。

可方运一举通过圣墟路,夺得第四之位,不可能和秀才一起作诗,就被默认为举人,成为最后作诗的五人。

十九个秀才陆续作诗,最终有四人的诗词出县,观看文会的众人却纷纷称赞,也只有这种十国精英汇聚的大文会,才会有这么多秀才可以诗成出县。

所有的秀才完成,排名最靠后的六个举人一起上台,和秀才一样以中秋明月为题作诗词,这几个举人的实力最差,许多人原本并不期待,单论才华这些人可能还不如那几个秀才。

但这六个举人中却爆了冷门,一人词成达府,获得比别人更多的月华。

词成达府哪怕在孔城都是不小的事情,司仪请了一位翰林上来赏析那首词。

之后,司仪又问了这个举人一些话,两个人都以舌绽春雷对话,所有人都听得清楚,此人既不是豪门子弟也不是半圣世家,只是一个落魄的名门子弟。

众人纷纷叹息,若这种才华的人生在豪门或半圣世家,恐怕能进入举人前三十。

之后,举人陆续上场,而这些举人也显现出十国举人的最高水平。过半的举人都能诗词出县,每十人中就有一人能达府,但更高的鸣州诗词迟迟没有出现。

鸣州是一个极高的分界线,鸣州的诗词文都会被万人传诵,许多高文位者终其一生都在苦苦追求鸣州诗词文而不得。

在场的人大都是读书人,所以每一次司仪念诗词,必然有数不清的人或背诵。或写下,或讨论评判。

月亮越升越高,随着诗词文层出不穷,佳文屡现,现场的气氛越来越热烈。

高台下的宾客们相对外面的人更镇静,只有自己国或自己家的举人的诗词被念诵。才有人发出欢呼。

那些大儒或大学士极少开口,就算开口也只是简单地说一些“不错”“尚可”“可以一看”等话。

不知不觉,排名第二十六到第三十的举人出现在高台上,而这五个人的文采更加出众,两达府双出县,现场立刻掀起了一阵欢呼的浪潮。

月华降临,这一次的皎洁月光比之前的要浓许多。月华消失后,所有举人双眼竟然外放出淡淡的微光,过了好一会儿才消失不见。

一位位举人上台,一首首诗词出现,一次次月华注入,周围孔城人欢呼的频率越来越高。

台下的许多人一开始只是和亲友交谈,偶尔关注台上的人,可越往后。他们对台上的关注越高,当第六名到第十名共五位举人走上台的时候,所有人都停止交谈,一起看着台上。

这可是圣元大陆排名前十的举人,在举人中,他们或许不是最有文采的,或许不是最有权势的。绝对可以位居最强之列,而每一次圣墟路前十的人若能活着离开圣墟,日后必然能成为一国翘楚,甚至能威震十国。

哪怕不是前五。也足以让所有人关注。

就算在座的有许多大学士甚至大儒,也承认这些人中必然有人的成就在他们之上。

五位举人站在桌案后,提笔书写这些日子冥思苦想的成果。

五道才气在纸面上慢慢增长,最后,一人鸣州,四人达府!

这五人的才华远超之前的举人,而且那位孔家的举人写出鸣州之诗,终于成为文会第一首鸣州诗词,引发所有孔城人的欢呼声。

排名前十的人都可得月华加倍,那孔家的举人得到月华后,整个人都被蒙上一层淡淡的月光,过了好一阵才被吸收完毕,惹得许多人羡慕。

有了双倍鸣州的月华,在圣墟中将无比顺利。

直到这个时候,许多人才明白这位孔举人为何不争更靠前的位置,既然前十都得双倍月华,既然自己有诗成鸣州之才,必然压过墨家和兵家两人,那就没必要争,不如奉行中庸之道。

排名第五的宗午德看着孔举人脸上的微笑,恍然大悟,恨不得扇自己一个耳光,然后看向方运。

因为他发现一个大问题,进了前五,要跟方运同台写诗文!

宗午德无奈地冲孔举人竖起大拇指。

鸣州诗的待遇相当隆重,司仪请了大学士去赏析,字字精辟,让所有人回味无穷。

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