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方运把这次神赐山海跟之前几次比,发现此次恐怕比之前激烈百倍。

“不愧是葬圣谷,充满机遇与陨落之地。每一座山岛,都是一个巨大的诱惑,没有任何种族可以抗拒,因为谁也不知道对方的山岛中藏着什么,或许,就藏着惊世宝物。”

直到此刻,方运才彻底看清葬圣谷的险恶。

葬圣谷如同一个玩弄人心的恶魔。

方运变得更加谨慎,一边加速航行,一边积蓄力量。

按照原本的计划,方运只准备阅读各种众圣经典,利用学习和复习的方式来让自己稳步成长。

但在明白孔子之学的秘密后,便决定通过“诲人不倦”来快速成长。

默而识之是基本的学习,是吸收的过程。

学而不厌则是巩固学习,是选择和判断的过程。

诲人不倦,本质上是知识的输出,而这种输出最能调动所学,从而形成知识的反哺。

既然是知识输出,既然是教导他人,不只有当面开口一个途径,还有著书立说,著书的过程就是知识输出,只要以后让别人看到也是诲人不倦,效果相差不大,但效率更高。

早在晋升大儒前,方运就为自己制定了大儒后的道路,那条道路走得是中庸,行得是稳健,但成就大儒后才明白,在百年前,中庸和稳固是首选,但危机四伏的现在,取中庸和稳健之路而行,是畏惧,是后退。

所以,方运早前些日子,已经领悟了新的大儒之道。

方运不断对比圣院大陆与奇书天地中的所学,终于发现一个问题,在无论是华夏古代还是圣元大陆,都有一个不大不小的缺点,对知识的传承不够大众和普及,在知识的梳理方式方面不够先进和系统,或者说,过于重道而又过于轻技。

道和技的区别,与知和行类似,与体和用也类似。

虽然圣元大陆风气比华夏古代好一些,早就明白体用合一、知行合一,但本质上还是过于重体、知和道,轻用、行和技。

从战诗词近些年来才得到大力推广便看出端倪。

战诗词对封圣的作用微乎其微,所以古代人并不重视,直到发现人族若是败给妖蛮连封圣的空间都没有了,这才意识到战诗词的重要性。

要在短时间内进行大革新,进行全面否定然后全面改变,类似所谓的休克疗法,这等于毁灭人族。

可若是用过于保守的方式改变,时间又不允许。

变有三,潜移默化,改良,革新。

变的缓急也有三,保守,循序渐进,激进。

方运思索片刻便明白,若是时间足够,那最好的方式显而易见,因为无论是东方大哲孔子还是西方大哲亚里士多德,在相关方面的选择惊人的一致。

孔子有中庸,亚里士多德有中道,在核心思想上几乎完全一致。

循序渐进地改良,本应该是最好的选择。

但是,时间不够。

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