第四百六十三章 燃烧的石洞

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“苗巫在临死前说过，只有两个人能出龙蛊和麒麟蛊，其中一人，应该是我们在壁画中看见的男人”宫爵心思缜密说“苗巫说，麒麟蛊可以控制所有的蛊毒，可见这个男人就是用这样的方式来控制九黎后裔”

“不，九黎后裔并非每一个人都会制蛊，只有苗巫才会掌握蛊术，这个人控制的是苗巫，但问题是，蛊毒太过邪恶，令人谈虎色变，因此这个伪神是用苗巫来传播恐惧，迫使九黎后裔尊他为神”我摇摇头说

“嗯，这就能解释清楚，为什么像黄平这样的苗人，并不知晓这个人的存在，可能只是苗巫信奉他为神”薛心柔点点头说

“我懂了，难怪知秋失踪前会有苗巫出现在古墓附近，看起来古墓中的祭司和这个人应该有关系，这些苗巫去古墓只有一个目的”田鸡猛然抬起头说“苗巫是为了找到龙蛊和麒麟蛊的方法，换句话说，谁得到这两种蛊毒，就能控制整个九黎后裔，从而成为新的神”

“那就奇怪了，从苗巫的话中不难发现，这个人的的确确制出龙蛊和麒麟蛊，又有那么多苗巫信奉其为神，那为什么我在爷爷的研究文献中，从未看到关于这方面的记载呢”薛心柔一筹莫展说

“就连祖神拥有清除记忆的能力，关于祖神的传闻已久在九黎后裔中传承，这个能制出龙蛊和麒麟蛊的人，甚至被供奉为神，却没有丁点记载，这本身就是一件不寻常的事”我说

“魔国双城之后，十二祖神销声敛迹，而这个新神出现后不久，也跟着销声敛迹，所有的一切都是发生在魔国双城出现之后，这里面一定发生过什么事”宫爵说

“十二祖神怎么说在九黎人心里被信奉了几千年，但这个在魔国双城后出现的神，却没有留下记载，说明存在的时间很短暂，任何一种信仰的出现，都不会在极短的时间消失，除非只有一种可能”薛心柔说

“什么可能”

“信奉神是一种宗教形式，宗教是不可能被摧毁的，除非受到毁灭性的灭绝，让这种信仰只在极少数人群中传承，黄平是苗人，却不知道骷髅麒麟的来历，而苗巫却知晓，说明关于这个神，如今仅仅被少数的苗巫信奉”薛心柔不慌不忙说

“那要是这样的话，我至少知道一个信奉这个神的人”宫爵冷冷一笑说

“谁”田鸡好奇的问

“温儒”宫爵不假思索回答“他就是操控三尸蛊杀的屠双，这个人一直会控制蛊物”

听到这里我顿时一惊，在找寻月宫九龙舫的过程中，不断出现各种暗涌，有117局和入地眼还有因为各种原因被牵扯进来的人，但唯独我没想明白，温儒到底是如何知道这一切

他早年跟随薛书桥研究少数民族宗教，特别是对苗疆的宗教文化特别敢兴趣，其实温儒在研究和找寻的是魔国双城，这个人一直都知道魔国的存在

他是从魔国知晓到祖神，从而发现月宫九龙舫，可他却会制蛊，从某种程度上说，温儒也应该算是苗巫，只不过他一直在隐藏自己这个能力

“难怪温儒要毁掉祭司古墓，不是知秋发现了什么，而是温儒从祭司墓中发现了暗室，他或许找寻的并非是魔国，温儒极有可能和苗巫一样，在找麒麟蛊和龙蛊的办法”想到这里我恍然大悟“温儒毁掉古墓，除了他太迫切想要找到魔国的所在，因此想逼我现身外，另一个重要原因就是他不想古墓中关于骷髅麒麟的秘密被泄露”

其他人也赞同我的分析，薛心柔合上手里的书，忽然若有所思的说：“苗巫在临死前，说有两种人不惧怕蛊毒，并且能出龙蛊和麒麟蛊，一个是古墓壁画中的人，那另一个是谁”

“这还用想”我淡淡一笑回答“当然是祖神，那个人即便不惧怕蛊毒，甚至能制出麒麟蛊和龙蛊，但他终究只是一个人，否则这个人也不会利用祖神的标志，来蛊惑九黎后裔，他试图摆脱祖神的影响，殊不知这个人一直都活着祖神的神性之中”

“那，那你为什么百毒不侵，不惧怕蛊毒”田鸡突然一本正经问

我一愣，一时语塞，我不知道该怎么去向他们解释，有时候我真相承认自己就是入地眼，但我始终不敢去想象，他们知道我身份后的反应

“不知道，或许等找到魔国双城，我就能知道一切原因”我深吸一口气回答

田鸡还想问什么，他刚一张口，突然捂着肚子，浑身痉挛般抽搐，表情异常痛苦，我们顿时大惊失色，只看见他头上豆大的冷汗冒出

“怎么了”我搀扶住他问

“我，我身体，里像是被，被很多东西在撕咬”田鸡断断续续吃力的回答

我们顿时大吃一惊，田鸡的样子和之前木屋下那个男人蛊毒发作时一模一样，可他喝过我的血，应该和我一样百毒不侵，而且苗巫已经被我杀掉，为什么他会突然蛊毒发作呢