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话说,自天师道二代天师张衡飞升。天师道,一分成三。三辅有骆曜,东方有张角,汉中有张修。骆曜教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。

“缅匿法”,便是传说中的“隐身术”。

刘备已问过骆,此中法门。并观摩骆如何在众目睽睽之下,遁走于无形。谜底随之揭晓。依然是幻术。并非自行隐身,而是令旁人“看不见”。一言蔽之,眼见为虚。

座下弟子,自立门户。前天师夫人卢,处境越发艰难。为庇护幼子。史上,卢氏不得已,“常往来(刘)焉家,故焉遣鲁为督义司马,住汉中,断绝谷阁,杀害汉使。焉上书言米贼断道,不得复通,又托他事杀州中豪强王咸、李权等十余人,以立威刑。”

也即是说。卢氏利用自身绝色姿容,“常往来”益州牧刘焉府。为张鲁赢得了“督义司马”,充为进身之阶。

此与助许师钟瑷,登大震关,(不)幸为蓟王所获。人生境遇,可谓异曲同工。

其子,张鲁、张卫、张愧、张玉兰、张徵,皆认蓟王为父,颇得善待。张卫、张愧、张徵,年前入蓟太学坛。得博士祭酒悉心授业,日有所进。上庠令郑公言,皆有“二千之才”。言下之意,可为二千石高官。卢氏焉能不喜。更加夫君宠溺呵护,诞下麟儿,母凭子贵。焉能不死心塌地,别无二心。

于是,对被放逐下水道,族人靠取悦男人和充当扒手为生,从来只看结果,无视过程的暗夜女王英妮娜而言。卢氏傍树而生,承荫诸子的目的,完美达成。至于个人经过,实不值一提。如人饮水,冷暖自知。

暗夜女王之信条:能力所及,无所不用其极。

圣火女祭与暗夜女王,人生际遇可谓云泥之别。自不屑如此行事。

言归正传。

大秦在极西之地。非汉番属。故不可循正月旦会时,“天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外接百蛮”之礼。且大秦乃海西强国,亦非百蛮范畴。

少帝问计群臣:当待之以何礼。

三公九卿,引经据典。少帝细细听闻,不动声色。

后看向列席朝议的蓟王属臣:“右丞以为如何?”

贾诩起身言道:“回禀陛下。下臣以为,当仿春秋时,诸侯会盟之礼。”

便有太尉张温,起身言道:“春秋会盟,本为尊王攘夷,共佐周天子。后群雄称霸,借会盟行远交近攻,合纵连横。今,天子乃出汉室。为四海共主,焉能自降身份,行诸侯之礼。”

司空卢植起身言道:“右丞之意,非是降尊,而是同升也。”

少帝欣然点头:“大汉与大秦,并无隶属,如兄弟邦也。”

“陛下明见。”贾诩下拜:“会,同也。诸侯虽有大小强弱之分,却皆遵周天子。时霸主称‘伯’,乃长兄之意也。”

太仆王允亦言道:“上帝(昊天上帝),生五方天帝(注1)。我高祖,乃赤帝子也。大秦之君,当为白帝之子。故,大汉与大秦,为‘从兄弟邦’也。”

“从兄弟之邦。”略作思量,少帝便已领会:“赤帝与白帝,同为上帝子也。大汉、大秦,便是从兄弟。”

“正是如此。”王允亦拜。

百官纷纷醒悟。右丞贾诩所言,“会盟之礼”,非从周天子处论起。乃是从昊天上帝、五方天帝、天子,依次论处。赤帝之子,与白帝之子,乃同出同祖。自是“从兄弟”之邦。董太皇亦醒悟,不禁赞道:“右丞不愧足智多谋,陛下宜纳其言。”

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