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人类历史进程明显是不断的试错过程中进步的,并非是一直都是再走正确的道路,都是不断的“试错”这才找到正确的道路。杨秀清算是成功的给后人进行了“试错”,他是一个试错的牺牲品。不过并不能因此否认杨秀清,他理念还是有一些的,不过就是他的历史局限和思维局限影响了他。

至于他那些风流韵事,也许是真的有一些,可是同样肯定也有满清的抹黑。当然,这些风流韵事,也许杨秀清确实有,可是并不能因此认为他是一个绝对的人渣。因为杨秀清毕竟是一个古人,他虽然有进步的一面,可是同样也会带有很多封建残余。人类都是复杂的,不可能一下子进步成为一个圣人。在进步的同时,也是带有不少的旧的痕迹,这种旧的痕迹最少要好几代人才能够逐步去除。杨秀清虽然有风流韵事甚至各种女人不少,可是这个也是封建时期遗留的,并不能够因此指责他是一个人渣,认为他虚伪。

陈顶天开始在纸上写书了,旁边的傅善祥也都很自然的开始帮助陈顶天整理这些文稿。这个是她一直以来的习惯了,傅善祥在陈顶天写书的时候会主动整理文稿,然后帮助陈顶天进行处理。

“工人通过出让劳动力,获得了工资。这个工资是出卖劳动力所得,不过并非是全部的劳动力都获得足够的报酬,还有各种的劳动力的剩余价值被无偿占有剥削。”

陈顶天开始写了相关的这个关于《资本论》里面的一部分内容,他直接开始抄袭老马的《资本论》了。当然陈顶天不打算一次全部出版出来,当年老马是把写完了之后才一起整体出版,不过陈顶天明显不打算这样,因为他知道自己希望逐步推出,这样才能引起一阵阵的轰动。并且资本论可是一个鸿篇巨著,如果他一次性全部拿出来,那这样谁会相信他就这么年轻就写出这么多的鸿篇巨著?

所以陈顶天打算慢慢来,这个《资本论》可是一个鸿篇巨著,哪怕只是截取一部分,那也是足以轰动一方了。尤其是他可以慢慢进步,而不是一次性全部抄袭。这样一次拿出一点,这样可以显得是在一种逐步完善过程中。不然一次拿出来了这么多,那肯定会遭到很多人质疑的。

作为一个职业文抄公,当然不能做出如此蠢事。一个如此庞大的鸿篇巨著,你一个二十多岁的人一次性全部弄出来了,你这个是在上坟烧报纸——糊弄鬼呢!所以陈顶天打算慢慢来,首先拿出一部分,慢慢的炒作起来。拿出一部分垫底,把自己的名声先打出去,然后逐步通过一份份的抄出来,逐步一层层的奠定名声。而有了一定的名声基础,那逐步的把资本论别的内容抄出来,那也都不会引起别人怀疑了。

如果是一次把如此庞大的鸿篇巨著抄袭了,那质疑声肯定会很多。尤其是如此复杂,涉及到各种学科的知识,哪怕老马也是花了一辈子时间来写的。不如慢慢来,分几年时间慢慢的抄袭,这样不但可以引起一波波的浪潮,甚至可以通过逐步的奠定名声,然后以后大家也都不会怀疑他是抄袭的了。甚至几年时间,是否足够,那也是一个问题啊!所以陈顶天绝对不敢一次全部抄出来,这样后果不堪设想,谁都会认为他是作弊抄袭的。

这个东西不同于普通的文艺作品,也许文艺作品还有天赋可说。可是《资本论》可不是天赋就能解释的,这样是关系到很多学科,只能够慢慢来。

旁边的傅善祥看了看这个文稿,然后说:“夫君,这个剩余价值,那也就是劳动力的剩余价值吗?那剥削劳动力的剩余价值,这个是资本的特性吗?那是不是原来的地主,也是在剥削劳动者的剩余价值呢?”

陈顶天非常肯定的回答:“当然,这个也是一种剩余价值,而地主通过土地作为生产资料,作为剥削的工具,把这个剩余价值给无偿占有了。如果是自耕农,那他们在自己的土地上进行劳作,所有的土地的收获除了交税之外,那也都是自己的了。所以这样除了接受所谓的税收剥削之外,也都不存在剥削了。可是如果是不是自己的土地,那他们除了要接受国家税收的剥削之外,还要承担地主的剥削。”

“尤其是那些地主可不会主动承担税负,而是要把这个税负转嫁给那些农民,也就是租种他们土地的农民。地主通过土地的所有权,然后可以无偿的占有了劳动剩余价值,这样剩余价值也就是属于那些土地虽偶有这了。”

“这个在西方的工厂也是如此,工厂和地主都是在剥削剩余价值,不过是剥削的手段不同而已。而地主是通过土地所有权来剥削,这种是简单的剥削方式。而工商业的资本家是通过更为复杂的流程进行剥削,而产生的效益比起土地的收入更高,不过剥削剩余价值的本质并没有任何的改变。所以我认为,将来必然要逐步会被消灭剥削,所有剩余价值也都还是共有的。”

(未完待续。)

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