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陈顶天走进了这个东王府,这里其实也就是一个原先清朝官员的府邸,那个两江总督怡良留下来的府邸被天王洪秀全征用了,作为天王府。至于东王目前也就是在江苏巡抚的府邸里面办公,而目前东王府里面到处都是出入的人员,非常的庞杂。当然,这个倒也是有条不紊,因为这次怡良是主动撤退,并没有阻拦这个太平军。所以太平军其实都是和平的接受了江宁,并没有打仗。进入了天京,直接进入了组建政府阶段,并没有太多的战争要打。

“长妹,这位是陈先生吗?”另一个十八九岁的美女走了出来。

“恩,这位是陈先生,是东王要求见的。”杨长妹说。

杨长妹主动介绍说:“这位是石町兰,是翼王石达开的堂妹!“

“石町兰小姐你好!”陈顶天主动问候。

很快陈顶天也都明白了这里面的关系,这个几个东王府的女官是以杨长妹为首,因为她是杨秀清的堂妹,并且杨秀清权力最大,他妹妹自然水涨船高。而第二也就是石町兰,因他堂兄是翼王石达开,所以地位也是排名第二。而第三是朱九妹,是一个天侯的妹妹,第四的陈凌,是天侯陈承熔的侄女,也就是后期天国名将陈玉成的姐姐。这些都是太平军里面地位颇高之人,在太平天国初期虽然也都封王,可是太平军初期封王并没有那么滥,只有动了中期之后才大肆封王收买人心。凡是一个政权越是摇摇欲坠,那也都会滥发管帽爵位的。

这几个杨秀清的女秘书和杨秀清一点私人关系都没有,这个倒也是正常的,政府秘书不能够直接用商人老板秘书作为衡量。

当陈顶天走进了这个杨秀清的书房之后,杨秀清主动问候说:“陈顶天同志,没有想到你来了?”

陈顶天顿时瀑布汗,而杨秀清接着说:“怎么?不习惯这个称呼吗?古人云同门为朋,同志为友,既然陈先生的理想我是一样的,那我称呼您为同志,有何不可?”

陈顶天这才擦了擦额头的冷汗,原来是这个原因,差点吓得陈顶天以为自己遇到了另一个穿越者了。不过“同志”这个词语并非是革命时代的首创,同志早在古代都有了,同门为朋,同志为友,所以只不过是在革命时代才流行起来的词语而已。

陈顶天看到了这个东王杨秀清,明显不过是三十岁左右,如果是在后世那完全可以和自己说是同一代人了。这样的情况让陈顶天也都感觉有几分亲近,这样杨秀清可是能人,居然能够文武兼通,不但会打仗,更是有着自己的治国理念和未来的政治理念。这个比起洪秀全那个神棍好很多,洪秀全那个神棍只是会忽悠,可是却不会真正的治国。甚至有人认为如果在后来太平天国不发生天京事变,那也许杨秀清能有机会北伐满清,然后统一天下了。”

“嗯,好像这个道理,称呼同志也不无不可啊!”陈顶天回答。

杨秀清拿出了一本书,然后交给了陈顶天,问:“请问,这本《论持久战》是您的大作吗?”

陈顶天立马再次尴尬,这个居然流传到了这里?不过接下来杨秀清一句话,更是让陈顶天郁闷无比。

“我已经让人去刊印了十万本以上,发放给了我们天国的大小官吏,希望能人手一本。我在这本书深受启发,特意更改了我们天国过去的想法,我正是因为这本书,这才发现居然还有陈先生您这个同志,我们的目标是一样的啊!”杨秀清说。

陈顶天心里更是吐槽:“你大爷的,刊印十万本,你给我稿费了吗?十万本啊,如果都是换成版税,那该有多少钱啊!你大爷的,也不给我稿费,盗版害死人啊!我都穷的叮当响,需要自己的女人来接济,你却还在大量盗版我的书籍,却不给我稿费版税,亏死了。”

可是陈顶天却不好跟这个杨秀清要稿费,因为他知道哪怕自己索取稿费,杨秀清也都不会给他,这个时代的中国,写书是没有稿费制度的,只有相应的润笔,可是这个润笔到底给多少,这样也就是一个问题了。

“陈先生,我在你这个论持久战里面,深感我们在天国实行的策略,颇有些不合时宜。所以我特来向您请教,我们天国以后应该如何立国。包括各种的方法,还有你说所言的那个土地公有制,应该如何实现,具体应该如何分配土地?”杨秀清说。

陈顶天赶紧跟这个杨秀清解释了很多后来的情况,包括后来太平天国所遇到的问题。这个太平天国的制度明显是一个类似于所谓追去共产的制度,不过却在执行方面遇到了很多问题。这个问题在后来的中国甚至北方苏联毛子也都是遇到过。其中最主要的一点也就是领导干部的腐朽问题,那些掌握权力的人,借用手里的权力,不断的侵蚀着那些共有财富。尤其是在私有制思想还是严重残存的时候,贸然实现全部“共产”,那最后肯定会造成很多的问题。包括各种领导干部首先注意自己的“小家”,而不去关心“大家”。因为在私有制思维还是严重存在的时代,那贸然这样做只是会让那些掌握权力的人趁机多吃多占,这个不是一蹴而就的。

“我们天国采用了男女分营,这样希望能够保持战斗力量,有效的分工。”杨秀清说。

可是陈顶天立马反驳,说:“这个方法在过去可以,可是接下来已经不行了。因为这样很容易离心离德,因为夫妻都要被迫分离,而也许很多天国的贵族,会趁机借用这个所谓男女分营来为自己的私欲去掠夺女人,这样也不合适。所以这个男女分营,非常都不合适……”

接下来杨秀清和陈顶天一问一答,其中杨秀清不断询问自己制定的政策是否合理,甚至各种太平天国的制度是否合理。而陈顶天也都结合原先历史上的太平天国的制度,还有各种后来的绝对公有制的经验得失的教训,然后开始进行分析这些策略的后果。这样让杨秀清也都大受启发,因为这个太平军理想是好的,可是执行起来明显却低估了人类的私欲,尤其是在这个时代人类的私欲非常的庞大,私有制已经是深入人心,贸然改变那肯定会有很多残余,最后反而会让很多领导层为了自己的私心利用手里的权力去乱来。这样也是一个问题,所以这个也是一个应该注意的。

这些人没有经验,而陈顶天对于这些后果非常清楚,所以他很容易分析出来了这些政策的后果。双方开始一问一答,互相的非常投机。(未完待续。)

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