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“兄弟,我是你远方的亲戚啊。”楚阳敲开了一家的门,对着门里那三大无粗的壮汉见面就这么情真意切地嚎了一嗓子。
十五天后,这个城市规划的灰色地带,进入了当地的道门分部的视野。
陵秣寒的身份不太一般,他是上清门的核心弟子。这次到广南地区的原因是每个出生在山门里的弟子,都需要出山门历练,而他来到道门广南地区分部之后,道门各派内门弟子数量都有限的分部,哪里敢出个勤抓鬼都招呼上这位?所以他更像是个被架空了的领导,每日就是在道门分部的贵宾雅间打坐修行、喝茶而已。
只不过这个领导还有点广告效用,比如说那些最下层的外门弟子,自从陵秣寒到了分部之后,少不得三句介绍自己分部的情况带上一句现在分部有陵上仙坐镇。
有上仙坐镇这话可不是随便说的,这意味着分部很牛,和陵上仙很贵。
而总有那么些商人,会砸上很多的钱求见陵上仙或者请陵上仙出手摆平事情。这种时候,分部才会让陵秣寒接触一些民间求符求看风水或者其他驱鬼的法事。
他们把陵秣寒的价格抬得很高,一是价格越高,那些土豪越趋之若鹜;二是陵秣寒出手做法实在是和民间对法事的想象差距太大,让他出手做法事,往往法事会做得太过简单,不能满足民众的需求。
什么叫法事太过简单?就是表演性不足啊!
比如说,这民间有人过世了,要请个道士班来做法事,这个法事你得做得够久,还要能吸引人眼球,别人才会请你做。事实上,不是谁死了随随便便就是个怨魂,还会返灵什么的,大部分人死了,魂魄离体,开了阴眼来看,也就是一团白色的人形雾气,如果子孙信这个,给这个人做牌位,烧纸钱,得了愿力,这魂魄才有可能能投胎转世,或者是成为家族的小地鬼,为了保佑子孙而自愿留在人世,但是留在人世还有风险,而且会受到一定条件的约束。如果这人的子孙不信这些,那魂魄离体后,很快就会与天地之气融合,彻底的回归到天地之中。至于怨魂,那要求就高了,首先这人生前魂力就得强于常人,第二是死前怨恨的力量足够大,第三就是还要符合一定的天时地利。
所以,像这种法事,要么是送灵,要么是问灵是要转世还是做地鬼,做地鬼便请上牌位,由这做法的人在牌位上注入自己的一点元气,护着这地鬼魂魄,要转世那便是念咒请阴差引路,横竖都没有多少事做。
可是民众请道士做法事,图的可不是这个实质,更多的,还是为了让法事缓解自己在守灵过程中产生的不适感,那些仪式表演,除了能让生者宽心,还能让他们在晚上守灵的时候不至于害怕,还能缓解困意。
这种花架子的事情,越是修为高的人物,越是不屑去做,但是道门需要发展,所以这些事项到了外门弟子的手里,发展出的花样那是多如牛毛。
比如说,引渡魂灵入阴间这项法事,外门弟子就搞出了多种款式。这里随便举上两种,就能看出这些外门弟子全都是潜在的民间艺术家。
比如说常见的剪纸实景模拟款式,就是根据民众对于阴间的想象发展而来,道士开坛后,先唱经,唱完后便开始剪纸,这要剪的东西可不少,得有山有水,水上有桥,这桥象征奈何桥,桥边上还得有孟婆,其实就是个简易的纸人,但这纸人头上一个发髻,能看出是个女人,就当是孟婆了;另外有判官、阎王、小鬼这些,这些纸人也都很简易,全是靠头型判断身份,带着判官帽子的就是判官,带着皇帝帽子的就是阎王,没脚的怪小人就是小鬼;还有刀林和火,象征刀山火海。最后剪一个纸人,这纸人便代表着亡者了,一个道士拿着纸人,一路下了挂在那里纸剪成的阴间,另一个道士拿着小鬼上来骚扰,这时候亡者家人就开始烧纸,一边烧纸还要一边念念有词;之后见到判官阎王也是一样,都要烧纸给亡者买路,然后过刀林火海,这时候烧了纸,还要拿一个放了水的碗,让家里每个烧纸的人,将这个碗传上一圈,最后交还给道士,道士拿在手里,先是大声唱经,然后含入一口水,对着刀林火海喷去,意为化去上刀山下火海之险;然后将纸人送至奈何桥边,烧了纸给孟婆后,让那纸人过桥去,仪式就差不多完成了。
之后还要唱上几个小时的经文,这才对得起主人家给的钱。
还有另一种也比较常见的,道士先将要做法事的场地挂上幡,然后一个人唱经,一个人画符贴符。画好贴好之后,便要头顶并手持莲花灯,请亡者家人与道士一起按照预先画好的路线在场地上走圈,乡下常常是要走田字,城里场地限制,走之字的也有。没走一轮,便停下来唱一轮经,有时候走一轮还要换些道具,比如第一轮头顶手持莲花灯,走了一轮后停在案桌前,将莲花灯摆放到案桌上,唱经之后拿起牛角,一路踏七星罡步再走一圈,走完唱经;第三轮拿起手持的铜铃,一边走一边晃动,走完再唱经。
如果要请灵上牌位,那就在全部走完数轮后,搭桥请灵上去,这过程还需要家人配合念台词并烧纸钱。
这些仪式其实对于亡者的魂灵来说,没什么意义,那都是做给生者看得,但是生者对于仪式需求的重点,正在于这真正的高人不屑的仪式上。就好像那街边卖艺的武师,打的拳好看,不中用,叫花拳绣腿,但是围观群众要看的就是这花拳绣腿,他们要好看就行了,真正那些高手,一招一式都是为了实用伤人,打起来根本不好看,要是真拿那套路去卖艺,估计一天都没法赚到十块钱。
陵秣寒就是根本不会花拳绣脚的类型,再加上道门修行,虽然也有双修法门,但是修为越高,人的感情波动就越少,双修的伴侣也就是所谓的炉鼎而已,虽然还是会有感情,但是感情的影响已经很小,所以,修为到了陵秣寒这种程度,就会有一种道家所谓的道骨仙风的气质——这是比较意识流的说法,而通俗来讲,就是他不爱理你的气质。在这种情况下,陵秣寒在分部历练的主要任务,还真的只能是个招牌广告。
不过,总有那么点事情是一般的道士搞不定的。
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