欲挽狂澜提示您:看后求收藏(第一百五十六章 山林川泽神,神界通缉犯,欲挽狂澜,新笔趣阁),接着再看更方便。
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祭司是从“草原人”中选出来的,“沙洲人”自主放弃了参与选举成为哈托尔祭司的权利。
看到墨无名听得有些吃力,坦桑放慢了自己的语速。
哈托尔女神在成为界主后也曾经派过神使来到这个世界,这些神使在“沙洲人”和坦桑生活的聚落里都还有专门的屋舍。但这些神使都没有呆太久,很快便离开了,在神使来过两次之后,这个世界就再也没有外来者光顾过了。
眼前这个人和哈托尔女神派来的神使不太一样,但是魂魄相触的术法,让坦桑本能地相信眼前的人是抱着善意来到这里的。
他有可能是哈托尔女神的神使,也有可能不是。
别看坦桑对墨无名说得仿佛自己亲眼见过哈托尔一般,实际上她不但没有见过哈托尔女神,甚至连哈托尔女神派来的神使,她也只有在十年前,哈托尔女神第二次派来神使的时候,远远地看到过。
和坦桑一样的世界原住民不在少数,而连神使都没有见过的原住民则更多。
因此,虽然这个世界最金壁辉煌,规格最高的神殿供奉的是哈托尔女神,但是哈托尔女神的神庙在整个世界只有一座,在各个聚落中,人们供奉的仍然是他们原来信奉的山林川泽神。
但这一点,坦桑是不敢对眼前这个友好但有可能是哈托尔神派来的神使直言的。
所以,她和墨无名的交流,都是三句里带一句称赞哈托尔神的赞语,剩下两句,则是在向墨无名介绍他们“草原人”的物产。
“既然哈托尔神的神庙建立在你们的聚落之外,却又是由你们的人担任祭司,那神庙管理起来岂不是不太容易?”墨无名用不太熟练的原住民语言问道。
“不会,不会。”墨无名这个问话在坦桑听来,便是神使怀疑他们是不是怠慢了供奉哈托尔神了,赶紧连连摇头否认。
原来,哈托尔的神庙位于丛林与草原的交界处,确是有专门的人进行打理的,这些专人大部分来自“草原人”的聚落,也有少数“沙洲人”参与其中。
“我们和沙洲人会约定每个月特定的集会日,在集会日会轮流派出一定数量的人前往神庙祭拜哈托尔神。
此外,沙洲人生活条件比较差,在哈托尔神的神庙外十里的地方,还有定期的施放干粮的地点,我们会定期募捐一些可以做成干粮的食品,送到神庙制作成干粮后,布施给这些沙洲人。”坦桑说道,“这会让沙洲人感恩女神的惠赐。”
“听起来有道理,不过沙洲人为什么生活那么困苦?”墨无名不解,“是丛林中有什么强大的魔兽,影响了他们的生活吗?那他们为什么不迁徙到草原这边来,和你们生活在一起?”
“事情不是神使您想的那么简单。”坦桑到神龛前虔诚地施了一礼,施礼完毕才对墨无名接着说道,“我们双方祖先所信奉的山林川泽神,一共有两位,他们信奉的那一位是山神,我们信奉的这一位是水神。”(未完待续。)
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