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‘诸行无常、诸法无我。’

‘无常?哈……你啊,又忘记了吗,你不是那个,阎浮提的布法人啊。你只是他的——刀而已。’

……

…………

庭院之中唯有寂静。

诡异的黑色火焰飘荡着,粘稠而又冰冷,难以言喻的恶意,从这火焰中沈腾而出。

而陆乔乔,便被这犹如世间极致之恶的火焰,所环绕着。

她脚下的影子已经彻底的扭曲了,火焰便是从她的影子里升腾而出,明石-国行却觉得,真正可怕的东西,并不是这诡异的火焰。

——而是潜藏在少女影子里的东西。

“南无妙法莲华。”天下五剑中的佛刀,静静的宣告了一句佛题。

“这是,”付丧神的眼睫轻颤,似乎下一秒就会睁开眼睛,“恶业之火。”

“先前便在你的身上,察觉到了极恶的气息,却想不到是这样的东西。”付丧神似乎有些迷惘,“汇聚了苦难、怨恨、诅咒、憎恶……一切恶业而诞生的火焰,为何,被它所环绕的你,却并未燃烧殆尽。”

陆乔乔甩着手,小心翼翼的将剩下的“外套”穿了回去,夜风一吹,她挂在身上的布片便摇摇欲坠,于是她不得不用手按着。

“数珠丸先生,”她先是对天下五剑中的佛刀说,“您一言不合就突然打我,让我挺生气的,至少要给我一个辩解的机会,如果换成其他人,说不定已经死在您的刀下了。”

“这世间充满了痛苦……缓解痛苦之法,亦是僧人的职责,”数珠丸恒次眼睫轻颤,“末法已至,为破除邪魔,我……唯有战斗。”

“然而,”他又说道,声音如同飘荡的风,毫无重量,“被极恶所环绕的你,却依旧、依旧……”

他仿佛自言自语,用极轻的声音道:“明明已堕身地狱,为何你却还能……”

如水澄明。

不染尘埃。

“说起来比较复杂,”陆乔乔道,“一时之间,我也不知道该如何解释……数珠丸先生!”

那始终神色平静的佛刀突然跃起,转瞬间跨越了庭院,径直冲向了飘荡的火焰。

他手中的太刀无声的出鞘,付丧神在挥动刀锋之时,神情依旧是平静的,甚至有一丝悲悯。

刀锋刺入火焰的刹那,如潮一般漆黑、庞大、深不见底的恶意,化为罪恶之焰,从少女的影子中汹涌而出,以没顶之势,将敢于激怒它的付丧神,彻底吞没。

……

…………

*锥心,蚀骨之痛。

这就是被业火灼烧的滋味吗?

好似灵魂也要被点燃了,如果,化身刀剑付丧神的他,有魂魄的话。

过了片刻,数珠丸恒次才发现,这火焰灼烧着的,不止是他的灵魂。

还有他的记忆。

那个狂放却又自信的声音,不断的质问着他:

‘您就是那柄传说中的破邪显正剑,数珠丸恒次吗?’

‘三日月宗近,为名匠三条宗近之杰作,藏于宫廷,呈于御前。’

‘大典太光世,亦出自名匠之手,能退治疾病,是前田氏的不传秘宝。’

‘童子切安纲,是名匠安纲的最高杰作,斩杀过赫赫有名的酒吞童子……’

‘与这些名刀,并称为天下五剑的您,究竟又有何不同之处呢?数珠丸殿。’

‘您只不过是,曾经被日莲上人持有,沾了主人的光,被世人所铭记、崇拜、喜爱,与另外几位天下五剑相比,您单薄得可怜。’

‘啊……久远寺将您退回了,并不承认您就是被日莲上人所佩戴的那把数珠丸呢。’

付丧神的内心一片平静。

名声不过是身外之物罢了。

然而,那个声音却又不屈不挠的纠缠了过来,这一次,诘问的却是另一个心魔。

‘数珠丸殿,您常说,唱诵‘南无妙法莲花经’便能成佛,这是您自己真心所想,还是因为受到了您的前主,日莲上人的影响呢?’

‘贵宗批驳一切教派,独尊《法华经》,教导世人口诵南无妙法莲华经便可成佛,可这与净土真宗又有何区别。’

‘一个教人念诵南无妙法莲花经,一个教人念诵阿弥陀佛,不修善见,不行戒律,不炼澄心,不辩善恶,念念佛号,便能靠他力本愿得渡,如此简单便能成佛,真是轻松啊。’

‘可是,数珠丸殿啊,尔时,世尊而说偈言:[若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来],贵宗令人无知念诵妙法莲华经,究竟……距邪道之类几何呢。’

‘怎么,为何哑口无言了呢?该不会,口口声声自称追寻佛道你的……其实从未想过这些?’

……

…………

‘数珠丸,你为什么一直闭着眼睛呢?是这世界污浊到令你不喜,不愿开目,不屑直视,不忍卒睹,还是……你根本就不敢看呢?’

‘连睁眼看世间的勇气也没有,再多的修行与思索,又能得出什么结果呢,数珠丸恒次,你的佛心,不过如此。’

付丧神神情平静,与此前并无分别,他的身躯,却仿佛陡然沉重了起来,被无形的力量所牵扯着,缓缓的向下**。

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