第065章 活剥自己 洗心革面

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拔下这些，他成了龙人，

摆脱了随时可能被鱼肉的命运。

亲手剥离，榨干自己，不仅仅是点一把火，烧掉过去的所有作品，不是！只有一切舍弃，才能一切新生。纵然痛得死去九次，也还得活过来再继续。他必须，亲自，动手！没有别的工具，他必须亲手剥离自己，不能借助同人的帮助。他一片一片地，活剐自己的鱼鳞——那些就是他所有的才思，是他所有心血结痂而成的文字，他却不能顾惜。

他还年轻，每一片都长得很紧，每一次剥离，都得用自已的一片指甲先从下沿裁开薄膜强插进去，将鳞片的下沿从肉身上挑离，揭开半道缝口，将鳞片用力掀起，与皮肉分离一半留出足够放得进两根指头的位置，再用指甲和指尖死死掐住鳞片，一定要捏紧了，就像用钳子铗咬住一样，接着要咬牙切齿忍住剧痛，用出大力死命一扯！一定要连皮带肉一次扯下，用力小了或者是没有捏紧打了滑，就必须再拔一次，只能再多一次痛苦而已，不会有任何奖励。

每一次都是在自己心上剐肉。他还必须清醒着，忍受住所有的痛苦，不遗漏过一丝丝，他才能亲自，计算片数，一片都不多数，半片也不少计，才能片甲不留，一片不剩。他必须刮得彻底！

很少有谁去在意，一条成年的鱼全身有多少片鳞甲，而且鱼与鱼不同，鳞甲有多有少。自己有多少，他这次知道了，那是一个很庞大的数字，比主国大字典收录的文字一个不少，今后不需要特别去记，已经刻骨铭心，他再也不会忘记了。

他做到了，那位鱼人童话中的大愚人石续。

他虽然伤痕累累，惨不忍睹，还是从活剐中存活了下来。这才仅仅是他亲历的第一次剥离。石续后来还有六次大的剥离，每一次都不会比第一次好过。但再不好过，他总还算是挺过来了，这才能辛知从这世间中找到一些他的文字。这才有辛知这位出色的年轻人行走于世。这六次脱离，也绝不是最后一次，绝不是。

石续命运多乖张,世情如绞索。背负有沉痾,放不下自尊,降不低人格,使不出狡计，任魔掌束羽翼,凭鬼爪勒赤脖，不能同浊流共污,不能与卑者同舞。凡此种种都是应该挣脱的枷锁，只要还活着，就要去挣脱，挣脱外在的束缚，让更真实的自己一次次脱颖而出，直达生命与命运的真实之地。

生命不歇，挣脱不止，岂仅牛马，人也如此。

是脱壳而去？还是不离不弃？这不止一个问题……

石续的一则随笔讲完了，给李马二人带来的不是豁然开朗的惊喜，也不是如饮甘露的甜蜜，反而是一阵沉默，还有些压抑。辛知并不奇怪：“怎么，你们没有听清楚？辛知可以再给你们讲述七八遍？”

“不是不是不是。”李打鲤赶紧说，“你讲述得很清楚了，我们也听得再明白不过。照说他的文章该是很有深意，加上你又是从他十几万字中特别选出这一段来，对我们来说应该是很有启发才对。可我明明已经听明白了，细察起来却并无所得，宛如轻风过耳，过是过了却过不留迹，一无所得。这，不该如此呀？”

“是不是我们境界不够，感悟不到呢？”

辛知心道：你们进一步对自己的自信心疑惑，这就对了嘛。所谓一二再，再二三，得再给他们加深些印象，才能巩固其‘薄冰之地’的效果。唉，咱也还是输了文采，算不得如今的才子，不能凭此制胜，如今也只好曲折一点，倚玉攻玉、用树上开花之计，继续借助于石续昔日的文章，来挫伤对方的自信了。不管怎样，我是原文转述了石续的旧作，他们吃不透消化不良也不能怪我辛知。

辛知不存储丝毫的内疚之情，接着说下去：“石续的文字，源自于他不同于常人的思维，在常人之中，是难以找得到能明白的人，知心知已就更难求了。他的文字通常来讲不是令人摸不着头脑不知所云，就很容易让人忽略掉其中精华的内涵，一晃而过无印象，过不留痕谁思量？所以他说，文字与文字之间有着难以估量的距离。你用心里的音画在想，说出来的却是你的语言文字，我再用我的文字做记录，他却又在用他的文字在阅读再转换成他的音画在想象，如此环环接龙之后，嘿嘿，相差岂是道以里计？你们若还有兴趣，我就再背诵一些石续的话来听。”

“你赶快，我们听着嘞。”

“好吧，再讲下去，就有点像是在讲‘石续的亲手剥离前传了’。因为这又关系到石续为何会从学海脱离的事，还是因为一篇文章。这是一篇无法复原的文章，留下的只是一些片段，所以我才没有先讲。

“石续说：其一：文字与文字间有无穷远的距离，就是石续明明已经说得很清楚了，还是有很多人不解其意，包括我那博学多才的导师。我说：‘黄河说：我的泪没有白流。’导师他说：‘不知所云！’评分：0！——提醒你们一点，这一句是石续在高中毕业考试作文试卷中所写的一句，这一句也是一全文的一个文眼所在，很关键。对这一句你们怎么理解？”

“将流水比做流泪，都能接受，但白流么？有点不搭桥吧？”马可波说，“如果黄河能这样说，那么长江也可以说他的泪没有白流，天下的江河都可以这样说……可鲤你这是什么眼神，怎么能像看白痴一样看着我，难道你对我的话也不知所云吗？”

李打鲤说：“你的肠子也太直了吧。就不能多想想？因为黄河是炎黄子孙的发祥地，见证了太多的苦难，就好比流了太多的眼泪，但终究，她还是见到了中华民族的崛起，这些不就是在说她的泪没有白流吗。一句话中包涵了非常丰富的同在。我只是在奇怪，就连我都能懂得一些，他说啥也不能给评为零分吧？真是太打击人了，博学多才的导师为什么要说是不知所云呢？”

“说白了你们可别不太相信，有个别的老师跟本就没有把学生的想法看进眼里，对学生的议论观点并未去深思。能浮光掠影一目十行地把学生的习作扫瞄完毕已经是万幸了，难道还真希望个个老师都能以心换心，设身处地以学生的眼光去看看想想吗？还真的有老师视学生如土鸡瓦狗的。也还有的老师并不是心态不端，实在是他们的思维观念太守旧，太坚强，进不了半点与时俱进的新思想。这个话题也不要多讲，反正一个学生能遇到些啥老师也是看机缘的。要是没有这位老师的零分评定，石续他也未必就能下得定决心，在高考前的关键时刻彻底从学校脱离，从此一去无踪，仿佛踏进了另一个世纪去。”

“那他有没有对老师有所解释？毕竟他也会年轻气盛。”“当然有。既然老师说的是不知所云，他就该说清楚所云为何。他不可能毫不解释，何况即使他不主动去解释，那位极负责任的老师也不能轻而易举就放过程他的。那几句话他去解释的话，也记上了那本笔记上，只有廖廖四句，却每一句都是一首精短的诗。”

“那你说清晰点，我们用手机录音。”

辛知的声音清亮明净，在他朗诵的过程中，不知不觉地‘放松术’又更进一步，心若琉璃，面如新革，有了‘洗心革面’的效果：

心到黄河说，我的泪水不是白流（黄的）。

梦到大海说，我的眼界就是难得（蓝的）。

意在珠峰说，我的理想还在高远（高原）。

神游非洲说，我的爱情也有多个（多哥）。

短短几句，由辛知读来如钟声清越，中正平和又发人深省，每当读到那注释的两个字，就音色一变，发出罄音。虽然只是诵读了几十个字，只是一个人在读，更无音响唱和，却自有钟罄和鸣的声势，给人饱满圆润的质感。这是辛知对石续的那本笔记已经深得个中三味的表现。读者可以比作者领会得更深，这就是书的魅力之一。

（未完待续）