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刚想到一日可以临幸两位美女,风《流成性的刘荣发觉他的身体竟然有了反应。

伸手细mo,发觉竟跟他生前一模一样的优秀,不由惊喜着想:“看来,这刘荣的身体也很好用的嘛。哈哈,天不负我!美女们等着我哦!”

为了那无数还在等待自己临幸的各国各色美女,为了建立起超一流大汉帝国,刘荣决心凭借自己渊博的知识,一改等死的命运。

心态上变被动为主动,以进攻的主动姿态,将拆庙宇这件事,理直气壮地说成是为了大汉社稷江山拆庙宇而办民学!

在面见刘启时,一定要主动以汉文帝与刘启所提倡的抚恤体养百姓的话,来反证自己拆庙宇办民学的正当性与合理性。

刘荣相信以自己可以把死人说到活蹦乱跳的智慧与口才,完全可以跟以智见著于史册的刘启一较高下。

只能自己先不要命,才能争得活命的机会,这就叫置之死地而后生!

刘荣立时信心百倍起来,静静地在脑中梳理着将宫殿辩为学堂的论据与论证的方式。

史书上记载得很明白,汉文、景两帝《都大力倡导恤民体民养民教民,刘荣决定就按李无求所授,以恤、体、养、教四字来论证自己拆庙宇办民学的正当性和合理性,抵死只承认拆庙宇办民学,决不承认是为了自己享乐!

以长安至江陵之远,金銮殿上只能靠武卫中郎将刘洋将军的眼见为证,而刘洋已然接受自己拆庙宇办民学之说,所作的证词自然会向自己的论点靠拢!

那么,刘启最多能治自己侵庙之罪,但他也得担着不许为民办学的骂名。

而刘启最重视的便是他留在史册上的毁与誉,这骂名他定然不愿担起的。

因而,刘启很可能不会很严厉地治自己的罪,最可能以用心属善饶过自己拆庙宇的罪行,或许还会给予几句口头的警告,等等。

或许,无罪有功?啊哈,看自己的临场发挥啦!

正想着,武卫中郎将刘洋将军回来报讯:“皇上下旨,明天早朝,临江王廷议论罪。”

刘荣细细地向刘洋打听清楚,得知刘启说此话时语气平和,并无愤怒之色,是用宣字而不是带字。

虽说只是动词一个字的差别,但刘荣深知其中所蕴含的意味与刘启当时的心境,有着天地间的距离。

必先自置死地才能无惧,才能无畏,才能理直,才能气壮,气壮才能反辅自己的雄辩。

对!不计生死,无畏无惧,理直气壮地去雄辩!

刘荣聪明的大脑,从去到未央宫大门之外开始设计,笃定的脚步,坚定的目光,自信的表情。

对了,在与刘启四目相对时,刘启极可能会借着皇威,于无形中*迫自己在心理上对他卑躬曲膝。

应对这种*迫,关键是要淡定与从容,以被委曲不得不据理力争的心态,来阐释拆庙宇办民学的正义性、正当性与合理性。

设计好与刘启论争的程序与要点,刘荣紧绷的心情顿时放松下来,嘴角不由浮上一缕笑容:“不死?嘿嘿,这天下最终属谁,谁也别先下定论!老子要当一个极品色控天子,玩转几百个,几千个,几万个美女呢!”

“爽啊!”想象着能玩转这么多的美女,刘荣感觉特别的爽!

想到无数的美女和广袤的江山,刘荣开始谋划如何才能坐拥全亚洲的美女与一统亚洲的手段。

对,活命后最要紧的,是要留在长安。

留在长安,才能有博取刘启信任的机会,进而才能靠近皇权中心。

留在长安,才能结识文武权臣,为将来重夺太子之位打下坚实的基础。

留在长安,才有机会认识各权臣家里的闺秀,通过婚姻来笼络各位老丈人大人,让他们及他们的门徒替自己歌功颂德。

第二天一早,中都尉郅都亲自带人送来一应洗漱用具,还提来一大桶清水放在窗口边上的洗漱木架边。

舀了半多盆清水,瞅了一眼窗外葱绿的园子,从架上取下洗脸巾,正准备拧巾洗脸,刘荣突然生出一瞅这肉身长相的冲动,便瞅向园中,静待洗脸盆中的水平静下来。

冲动间着激动,刘荣慢慢地将目光收回,俯视在洗脸盆中。

微微晃动的水面上,清晰映出一张脸,一张最熟悉不过的脸,一张天下帅得最阳刚的脸。

浓密的长发,发着黑黝黝的光,但束在了脑ding。

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