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从军事的角度来讲,汉帝国并不是害怕再爆发战争,无论是与区域性质的小国打,还是与区域性质的大国打,乃至于是和帝国级别的霸主国爆发战争。
能不能打,打不打得过,对于目前的汉帝国来说都不是关键问题。
是打了之后,尤其是打赢了,汉帝国该怎么去进行处理。
“我们正在面临前所未有的问题。”纪昌满脸的疲惫,深皱眉头:“昌说的不止是国内建设,还有关于社会问题。”
那一次娱乐性质的烧烤到天放亮才结束,刘彦干什么去没人能干涉,众臣工各回各家。
他们之所以需要回家而不是干脆等着上班时间到,是怎么都需要梳洗一下,衣服也应该换一换。
没有达到根本目标的他们,视对事态的忧虑程度而能不能入眠,个别仅是小小休憩了一小会,更多是待在浴池里面很久。
重新来到宫城之后,又该是进入忙碌的时刻,今天各部主官需要忙碌的事情并不多,昨晚也才能彻夜陪伴刘彦“放松”,他们需要做的事情就是将早就拟定好的名单下发。
办完了应该干的事情,属下面见是隔天的事情,昨晚参加烧烤会的人不约而同到了位处建章宫的长明台。
由于缺乏睡眠,每个人都有着明显的眼袋,不需要过多顾着风度,该怎么懒散就是什么模样。
长明台是建章宫的休闲场所之一。
按照诸夏对某个地理位置取名字的习惯,长明台要么是一个用来让人保持理智的地方,要么就是一个每时每刻都有光亮的地方。
长明台的前庭有着一个水泥材料却是鼎状的设施,里面每时每刻都会有火焰。
鼎看上去非常硕大,内在的构造也不简单,安装了一些输油管道,利用水压原理不断提供用以燃烧的燃料,才让火焰能够时刻燃烧。
烧的是一种植物油,还被特意进行加工,似乎是放了一些香料之类的材料,导致会让周边弥漫着香味。
精神不是多好的众人,对管理长明台的女官提出要求,今天就被换成了薄荷香。
“我们的先辈融合的对象是白皮肤系,以时长而言一直是占了多数。”纪昌伸手给自己倒了一杯茶水,抿了抿放下茶杯:“没有找到相关的记载,能猜测至少用了一千年,才有了我们现在的单一肤色。”
一些记载明确提到过一点,古时候的东亚并不止有黄皮肤系,黄河流域周边是有着各种肤色,甚至是白皮肤系远比黄皮肤系和其它肤色的人口多。
像是什么各种狄、各种戎、各种夷和鬼方,甚至是远古时期的羌,他们按照记载都是属于白皮肤系的人种。
到了东周之后,黄河流域以南基本上是黄皮肤系占了多数,黄河流域以北则依然是白皮肤系占了多数。
华夏大陆真正进入黄皮肤系纪元是从春秋末期开始,但白皮肤系依然是在草原和靠近草原的黄河流域相当活跃。
到了战国末期的时候,黄皮肤系与白皮肤系关于生存空间的竞争都还没有停止,例如赵国到了始皇帝一统之战时还在对北狄进行融合,燕国也是与东胡的战争没有停止。
“统一之战时,原本依附赵国的狄人被秦国收服,他们参与了灭赵之战。”谢安平时不怎么讲话,今天大多数人相对沉默寡言,他又知晓一些白皮肤系的历史,话多了一些:“灭赵之战后,被秦国收服的狄人被安排在代郡和上郡以北,随后史官不再对狄人进行记载。应该是灭于匈奴或月氏之手。”
李牧死后,那一支白狄人就不再服从赵国,剩下的四千多人是被秦人收编,也的确是如谢安所说的那样被送去草原。
秦一统天下期间,恰好是匈奴人崛起的时刻,那个时候大多数游牧民族是归于冒顿麾下,那批白狄人不是被消灭就是被收编了。
“东胡虽然被匈奴人击败并衰弱,分支却是一直繁衍到(东)汉末年,乃至于(西)晋之初也依然活跃。”谢安是从多方面来进行归纳:“鲜卑、乌丸、夫余、曲沃、慎……他们都是东胡的分支。”
关于胡人有白皮肤系和黄皮肤系在史书上没有任何好争议的地方,历代史官一直试图搞明白胡人之间的区分,到司马迁之前还是分别得很明确。
司马迁之前的史官,他们认为黄皮肤系的胡人要么是上古时期外逃的诸夏分支,要么就是后面胡化了的华夏人。他们也明确指出白皮肤系的胡人是从更北边或是更西边迁移而来,例如东北的白皮肤系是从冰原(北极之类)的人,北边和西北面则是从昆仑山以西的人。
要是按照现代考究的基因普,西汉之前的史官还真的大部分都猜对了,有错误的地方很少。
司马迁谱写《史记》,他当时所处的年代非常特别,恰好是到了诸夏产生民族概念的时刻,同时汉帝国与匈奴的战争也进入到关键时期。他可能是有自己的猜想或是服务于政治,不但是不断给匈奴的相当部落王找个诸夏的祖宗,连挛鞮氏(既匈奴单于家族)也没有例外。
那是时期因为汉军不断在战场获取胜利,匈奴可能是找一些战败理由什么的,渐渐越来越多的人相信自己的祖先与汉人的祖先,是一个大部落分裂出去的不同分支。
匈奴分裂之后,相信自己与汉人有共同祖先的那批匈奴人选择“认祖归宗”,就此匈奴有了南北之分。
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