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门推开,走出来几名医生,其中一名年纪较大的医生走到那名中年人面前,面带惭愧的说道:“李书记,我们已经尽最大的力量了,病人...”
医生的话还没说完,刚才哭泣的那名妇女就晕了过去。几名医生七手八脚的扶住她,把她送往急救室。
李书记仿佛一下子苍老了几岁,摆了摆手,旁边的秘书扶住他,他颓然的坐到靠墙的椅子上:“死生有命,富贵在天!我看得开!”几名医生不知道怎么劝解他,只是说着:请您节哀!
护士把尸体推了出来,李书记站起来,嘴唇蠕动着,却说不话来,眼角淡淡的水迹渗出来。
医生们生离死别看得多,可家属的感情却无法宣泄。刚才没有晕过去的那名妇女却在也按奈不住,捂着嘴哭出声来,李书记走上前去,轻轻的拍着她,却一句话都说不出来,所有人都看得心里酸酸的。
华文昊看了一眼用白布盖着的尸体,当医生以来,他还是首次面对生死,看到病人家属悲痛的神情,心里也不是滋味。
李书记颤抖着掀开盖在女人脸上的白布,那位妇女用手扶摸着她的脸,哭声越来越大起来,所有的人都被这样的场景所感染,有几名小护士也忍不住拭泪。
华文昊凝神看过去,“咦,不对,死人的身上不应该是这样的。”华文昊刚才凝神望过去,发现死者的身上竟然还有着淡淡的光茫,人死如灯灭,按道理死后身上就不应该有任何的气场了。
难道病人还没有死,华文昊被自己的想法吓了一跳,那么多专家刚才在急救室,而且病人身上接着各种仪器,生命特征如果没有消失,即便人为判断错误,可那些仪器又怎么可能判断错误呢。
华文昊想到《青囊经》中关于对假死的记载。
现代医学认为人假死分成三个阶段,第一个阶段是呼吸停止,第二个是心脏停止跳动,第三是心跳呼吸停止,生命特征完全消失,瞳孔放大。
但是华佗在青囊经中却说道:“生机尽绝,道气不灭,尤有救也!”难道病人是处在道气不灭的最后阶段,华文昊理解,在这种阶段应该是仪器也检测不出来的。
因为古人诊断人的死亡的标准,是以一种以“道”的方式来衡量。
道在古人的哲学观里是一种很抽像的概念。老子在《道德经》里开篇就说:“道可道,非常道。名可名,非常名。”
华文昊又想到华佗先师一个非常有名的医案:华佗在路上遇到一队下葬的队伍,要下葬的是一个难产而死的妇人,生命特征已经完全消失,瞳孔放大。
但是华佗只看了一眼就断定这个妇人还没有死,就上前给她针炙,终于将妇人救活,华文昊想到这里,难道这名病人就是陷入这种道灭的状态中,所以仪器才会检测不出来吗?
华文昊不敢断定,如果他判断失误,冒失的上前,最终毫无所获该怎么办。如果是普通百姓也就算了,可对方却是一方封疆大吏的儿媳啊!
“难道医生救人还要詹前顾后,那就愧对这两个字了,古代那些著名的大医学家,哪个不是不畏权贵,只为理想奋斗之辈!”
华文昊想到这里,走上前去说道:“病人还有救,她还没有死!”
话音一落,所有的人都不可思议的望向他。
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