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比方,云州秦家寨寨主姚伯当、四川青城派掌门司马卫、蓬莱派长老都灵道人、大理无量剑东宗掌门左子穆、西宗掌门辛双清、还有神农帮帮主司空玄、海赤焰洞洞主端木元、椰花岛岛主黎夫人……等等各路人马,在江湖上都赫赫有名,各自雄踞一方。但他们的武功,也多只是武师境界。
甚至乎,丐帮八大长老,姑苏慕容的四大家将、以及少林寺里不少玄字辈的年轻僧众,也多只是武士而已。苦练几十年,还是根本连宗师境界第一重,扰神境的边都摸不到。
然而,罗刹女在武道上的进步速度之快,却绝对叫人为之瞠目结舌。第一天,萧昇教她进入“内应外感”的境界,成为武生。然后她每天提升一个境界。在第十天的时候成为武师,第十九天再突破而成为武士,到第二十八天,竟然已经正式冲破藩篱,贯通生死玄关,铸成金丹,成为货真价实的扰神宗师了。
这简直是个奇迹。不,应该是神话。
不过,虽然罗刹女的武道境界,已经提升到宗师水准。但因为缺少实战经验,斗志不足,以及积累未够深厚等各种原因,当真动手起来,却还未必打得过一些资深的武士级高手。
此外,罗刹女也开始修练大轮寺的各种秘传武功。首先作为根基,当然就是修练“无上瑜伽密乘”了。这是一套双修之术。
其实双修之术,也是自古以来的修行正道。古籍之中记载,当年黄帝就是御女三千,然后乘龙上天。之后历朝历代,行双修法的佛、道两家高人,也是层出不穷,
只不过,后来有些不肖传人,修行不成,却假借名头,乘机**女子。大肆采补,损人利己,终于走入邪道魔道,祸害天下。久而久之,普通人听见双修两个字,才会视之为过街老鼠,人人喊打。
瑜伽密乘,从佛门的“定中观法”入手,有妙空、妙欲、妙行之。
所谓妙空,是指双修对象原本可以不存在,从观境中凭空而得。
所谓妙欲,是指受想行识,能引乐欲、发灵热拙火。却只是神气交感,可以没有真正的形体交合。一对道侣面对面定坐,神气交融,同感欲乐触发之妙,其实也是双修。
至于妙行,与妙欲有所区别,是付诸于实际的行为。先有妙欲后有妙行,可行亦可不行。这不是普通的形体交合,而是在修炼当中,触发妙欲的同时,再行妙事。反复乐空双运,最终得证入清静光明真空境。
萧昇深深知道,假如贪图享乐,一味行妙行,那么就很容易走入歧路。所以刚才开始时候,多只是辅助罗刹女行妙欲,互相对坐,神气交融而已。直等到罗刹女修行已经有相当水准,不会沉迷享乐,忘记修行初衷,才辅助她行妙欲。
萧昇本命元神的凤凰之火,和罗刹女生命本源的罗刹之火,犹如阴阳两仪。行双修之事,正是双得益彰。所以两人每行一次妙欲,修行都会有所长进。严格来,罗刹女之所以能够在不到一个月的短暂时间里,就冲上宗师境界,萧昇对她的帮助之重要,是怎么强调,都不会过分的。
修炼内功的同时,罗刹女也开始修炼外功。火云掌和火焰刀,这两门绝学自然属于必修课了。但不知道为什么,最重要的如来神掌秘笈,识海里的精神印记,却始终没有开放。萧昇估计,这是罗刹女修为还不足的关系。大概,要再上几个境界,到达宗师第三重困神境的时候,才能开放吧?
能够在短短一个月时间里,从武道修行的第一层第一阶,冲上修行的第四层第一阶,已经是神话了。萧昇并没奢望,可以继续复制这种奇迹。
事实上也确实如此,罗刹女在扰神境的修为稳定以后,就已经用尽过去十几年积累下来的潜力,停止了这种狂飙突进的提升。转而重新开始沉淀和积累。
用大概一个月时间,罗刹女把火云掌修炼到不下于当日大轮寺三大明王——鸠摩礼鸠摩贤鸠摩信——的程度。然后又用一个月,罗刹女也练成了火焰刀。
不过,火焰刀本来是无形气刀,和大理段氏的六脉神剑有异曲同工之妙。但不知道为什么,罗刹女似乎特别喜欢用刀这种武器,竟然把火焰刀改成真正用武器施展的刀法。
一旦这种新的火焰刀刀法,被罗刹女施展开来,方圆三丈范围内,满眼红光闪烁,热浪蒸腾。论声势之煊赫霸道,比起本来的火焰刀,赫然更胜三分。
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今天还是三更,第二更送上,不过第三更可能要晚一……
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