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在江户时代的日本,曾经流传着许多关于“妖刀”之传说。其中最广为人知者,自然就是“村正”。
据说,由于江户幕府的创始人德川家康,其祖父与父亲,皆被村正刀所杀。其子被迫切腹自杀时,也是用村正刀。德川家康自己,在关原合战中,也被村正刀切伤了手。故此,德川家康对村正刀极为痛恨,斥之为“不吉”,更下令废止村正,禁绝任何人再持有村正刀
除去村正以外,在历史上最为著名之妖刀,正是“七丁念佛”。
所谓“丁”,就是日本的一种计量单位。一丁,大约为109米左右。此刀最初为德川家康之子,德川赖宣所有。德川赖宣命令自己藩内的剑术高手,手执此刀,秘密埋伏在十字路口处,斩杀活人以作测试。那剑术高手埋伏了半天,忽然有一名化缘的僧人,正沿着大路走来。于是剑术高手立刻跃出,挥刀一斩。
可是刀光过后,那名受到斩击的僧人,竟似若无其事,继续一面诵经念佛,一面向前走。不多不少,这僧人走完“七丁”的距离后,身上陡然刀伤迸裂,然后当场喷血分尸而亡。从此,这口刀就被认为是妖刀,更因此典故,命名为“七丁念佛”。
正因为是妖刀,被认为会带来不祥。故此德川赖宣没有把这口刀留在自己手里,转而赐给自己的家老。这名家老也不敢保存此刀,再转赐给一手创建了虎眼流的高手,岩本虎眼。
并没有任何确切证据,可以证实妖刀当真会带来不祥。但自从得到七丁念佛,岩本虎眼却迅速陷入有时清醒,有时痴呆的状态。最后,更死在自己一手**出来的得意徒弟,伊良子清玄之刀下。
七丁念佛随之落入虎眼流的另一位得意门徒,,藤木源之助手中。他用这口刀,在“骏河御前试合”当中,和叛徒伊良子清玄交手,然后两人一起同归于尽。
时代变迁,沧海桑田。经历三百年光阴之后,这口妖刀依旧留在虎眼流手中。历代虎眼流的流主,其才干有高有低,有优秀有平庸。但无一例外地,他们都命途多舛,最后也郁郁而终。
到了现在,七丁念佛终于传到了,被誉为“岩本虎眼再世”的虎眼右兵卫手里。这位高手,发誓要以七丁念佛重新振兴虎眼流。但挡在他面前的,正是百八龙首席杀手兼下任龙头:血眼刀龙。除非能够搬走这座巍峨高山,否则的话,别说振兴虎眼流无望,甚至连虎眼右兵卫自己的性命,也休想能够保全。
自己当真能够斩杀敌人吗?一瞬间,虎眼右兵卫确实也产生了动摇。因为他知道,自己要对付的敌人,绝对是一名不折不扣的怪物。要知道,单论剑术修为,牛股权左和虎眼右兵卫相比,也仅仅略逊半筹罢了。
不仅如此。除去天生神力之外,牛股权作心中,更存在着一股令人生畏的残暴戾气。只要这股戾气复苏,那么牛股权左就能化身为传说中能够撕裂牛马六畜,生食活人的牛头恶鬼。
若然牛股权左不是生在公元1980年这个太平时代,而是活在三百年前的战国乱世。那么毫无疑问,他将有很大机会,可以成为像传说中的柴田胜家、加藤清正、或者本多忠胜之流的猛将,名扬千古。
但就是这么厉害的一名高手,居然还没来得及展示出自己真正的本事,已经横死当场。而且,还不是死于敌人剑下,居然是被敌人随手抓起小汽车,当作武器砸死的。这无比憋屈的死法,同时也显示出作为敌人的血眼刀龙,究竟有多么恐怖。
不过,产生动摇,也只是一刹那之间的事。随着七丁念佛挥出,并且确实在血眼刀龙身上留下痕迹。虎眼右兵卫的信心,也随之恢复。因为他深信,在这世界上,没有任何事物,能够抵挡得住七丁念佛的刀刃。而且,既然秘剑“涎红豆”,能够斩伤敌人,那么更强的秘剑“流星”,肯定可以把敌人的性命,确实取下。
什么是秘剑“涎红豆”?就是刚才虎眼右兵卫所挥出的那一剑。事实上,这招秘剑,是在虎眼流入门仪式上使用的。首先,必须以甘露熬煮红豆。煮好以后,淋上以葛粉造成的勾芡,最后再均匀地沾上麦芽糖。
这样一来,红豆就会得到极强烈的粘性。把一颗这种红豆,黏在欲拜入虎眼流门下者的额头上,然后让这名预备门徒跪坐不动。虎眼流道场的剑术师范,则挥刀斩击。要准确地把那颗红豆切成四片,却完全不伤害预备门徒本身,才叫做完成了这招秘剑。同时,预备门徒也绝不能表现出有丝毫的恐惧。否则就被认为,根本没有资格进入虎眼流。
即使血眼刀龙是一头力大无穷,甚至超脱常理的怪物,那又如何了?在刀剑相对的舍命决杀当中,决定胜负的往往不是力量,而是速度。掌握了秘剑“流星”,虎眼右兵卫确信,没有人能够在速度这方面,比自己更加优胜。
进入本世界以来,十四皇子还是第一次遇上像虎眼右兵卫这种高手。虽说百八龙的首领泪七龙,也是一位高手。可惜他毕竟已经年近百岁,精力衰竭了。如今的实力,顶多只有巅峰时期的六成左右而已。但虎眼右兵卫却方当壮盛,可以发挥出百分之一百二十的力量。所以,十四皇子也很想看看,虎眼右兵卫究竟能给自己带来多少惊喜。
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