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“米公公法眼如炬,所言不差。所以这一战,能免则免吧。”谆谆儒雅,气派从容,自有一股大将风范。说话虽是向米穹苍所说,但那柔和声音,却回荡全场,令校场内所有人都能够听得清清楚楚。紧接着,一道修长身影,不疾不徐地迈步走进军营大门。

来者年纪约莫五十上下,颌下一把银髯,无风自动。身上青衫布巾,衣着朴素,作儒生打扮。面带微笑,神情亲切。骤眼看来,就似是位乡村私塾当中授课的饱学老儒。

若不知内情,却又有谁能知道,他居然就是当朝太傅,爵封神侯,又是临安十八万御林军总教头。在朝廷庙堂中的地位绝对举足轻重。与此同时,他还有另外一层身份。那就是元十三限的师兄,四大名捕的师父。此人是谁?他就是诸葛正我。因为德高望重,所以一般人皆敬称为诸葛先生者是也。

开创自在门的一代奇侠韦青青青,座下有四大弟子。大弟子懒残大师叶哀禅、二弟子天衣居士许笑一、三弟子诸葛正我(别字为小花),四弟子就是元十三限。这四人一出师门,便即名震天下。四大名捕这个称号,当年其实是用来称呼他们四师兄弟的。其中,成就最高名声最大,最得世人敬重者,便是诸葛先生。

诸葛先生是武林之贤,皇上之友,文林之仙,侠道之师。若有他相助或肯指点迷津,很少有办不到的事。他一生为人,皆光明磊落。为国为民,智慧超凡。至于武功修为,更是登峰造极,据说已不在当年的神州奇侠萧秋水,以及天下第一狂人燕狂徒之下。

毫无疑问,元十三限已经是个非常可怕的人了。但他这一生之中,却从来也没有胜过诸葛先生。无论文才、智慧、心机、名声、以及在官场上的地位,甚至情场之上,他处处都被诸葛先生压了一头。也正因为如此,元十三限和诸葛先生反目成仇,由生死与共的师兄弟,终于变成了不共戴天的仇人。

元十三限处心积虑,苦练伤心小箭,要以此胜过诸葛先生。而诸葛先生也曾经说过,只要这伤心小箭练成了,那么自己便肯定不是对手。不过虽然如此,自从元十三限开始练这伤心小箭之后,便再没有去找过诸葛先生。外人推测,这该是伤心小箭还没有真正练成的缘故。但……

已经达到“手中无箭,心中有箭”境界的元十三限,居然还不算真正练成了伤心小箭?这可真是匪夷所思了。同时也可以因此而推想。假如有朝一日,这伤心小箭真正练到了巅峰大成境界,那么它的威力,又将会是多么地不可思议?

正因为元十三限和诸葛先生彼此之间有种种仇恨,所以纵使两者同朝为官,一位是当朝太傅,另一位是内务府大总管,但他们见面的机会却极少。即使迫不得已见面了,也绝对没有什么好脸色可言——其实是元十三限不会给三师兄什么好脸色,诸葛先生对于自己这位四师弟却是一向都很包容的。

此时此刻,也不例外。看见诸葛先生走入校场,元十三限面上立刻黑如锅底,神情阴森地率领六合青龙站开到一边去,既不说话,也不行礼,甚至连打个招呼都没有。反而诸葛先生微笑着向四师弟点点头,以作致意。不过他也明白,自己两师兄弟之间的心结,不是这么容易解得开的。再加上现在自己还有公事在身,故此点一点头之后,便没有进一步动作。倒也免除了不少尴尬。

诸葛先生迈步而行,径直走到剑拔弩张的四大名捕与陈胜之间。四大名捕见师父来了,连忙各自行礼,口称“世叔”。分明是师徒,为什么不叫师父,倒叫世叔呢?原来,天下第一神相李布衣,曾经为诸葛先生批过命,看出了诸葛先生命犯天煞,刑克至亲。故此本人固然一生无嗣,注定绝后,即使是徒弟等衣钵传人,也会受其命格影响,以至于毕生多受苦难波折。

李布衣的“布衣神相”从来铁口直断,算无不中。诸葛先生再以此对照自己的半生经历,亦发现果然事事若合符节。为了避免让四名心爱弟子被自己命格影响,所以诸葛先生虽然向无情铁手追命冷血等四人传授武艺学问,但却不准他们称呼自己为师父,只许他们称呼世叔。希望能够以此减免一些刑克之力。

诸葛先生德高望重,一身正气。且不说他的武功,单单他的人品,就十分值得让人敬重。见他现身,陈胜也不怠慢,当即同样抱拳行礼,道了声久仰。

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