林如渊提示您:看后求收藏(第二百一十七章 真假已破,尘骨,林如渊,新笔趣阁),接着再看更方便。
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“不跑才是大倭瓜!”
“你站住!我们坐下来好好聊聊!”
“你少坑我了!这招小青青都用烂了!”
“站住!”
“啊啊啊啊啊洛洛救命啊!”
夕夜与狗子,绕着那块玄色石碑打着圈跑,接着夕夜跑开了,在广场之上乱逃,狗子紧追不放,时而一前一后,时而一左一右,时而面对面对峙——你左我便左,你右我便右。
狗子一副不要回去誓不罢休的架势,夕夜呜呼哀哉一副蒙受了巨大冤屈的模样。他连连叫着洛洛,可是洛洛只能在河对岸干着急,因为她既非学子,也非神仙,她过不去。
……
幻境之内的林苏青,也正与那位“二太子”面对面对峙着,不,应该是他正与三清墟的尊者们对峙着。
如果他没有料错,所谓的到达吏司处将灵力注入玄色石碑之中以录入学籍,实际上其实是三清墟在通过那块玄色石碑综观当前学子的灵力强度,比较学子们的自身潜力,以及最重要的——观察每一位学子的自制力。
但凡生灵,必有执念,而对于执念的取舍,便是对自制力的考验。
自制力并非把持自己的言行举止而已,涉及到意识和精神时,便就涉及着许多其他方面,宏观与微观兼具。譬如大到家国天下,小到家长里短等,皆与本身对忠孝仁义礼智信等多方面有关。
以此,便能够试探出许多连学子自己都未能可知的层面。
之所以如此严谨,恐怕正是与三清墟的特殊地位有关。
三清墟地处三界交汇的中心处,自创办伊始,便定下了独属于三清墟的规矩。倘若三界不是按地域划分,而是按照各自不同的律法来划分界限的话,那么三清墟的存在便相当于在三界之中占出了第四界的位置。
尽管创办三清墟的几位尊者皆是来自天界,是天界的尊上尊。不过三清墟古往今来始终秉持着只遵独有规矩的态度。
饶是近千百年来,三清墟已经不负盛名,在原本就与天界有着划不清楚的关系的前提下,而今更是与天界有着更位暧昧的联系。
不过,无论是明面上,还是暗地里,三清墟对天界的态度,最大限度也只在听调不听宣。
这些都是林苏青在昆仑山的典藏楼里看来的。至于听调的前提,史历上没有太详细的记载,林苏青揣测,大约是——当天下出现了危害苍生万物之祸事,而仅凭天界之力无法应对之时,三清墟便会听调协助吧。
毕竟其他两界是不会管自己地域之外的安危的,魔界自是不必说,那是主动制造祸患的一族,他们不出来为祸就已经算是为天下行善了。
而妖界,比较复杂。他们千千万万年来始终都是一副事不关己高高挂起的态度。估摸即使天下出现了祸患,只要不祸害到妖域去,妖界是不会搭理的。
就好比十几万年前的那场最为盛大的战役——仙魔之战。当年魔界来势汹汹,几度将天界逼得无力招架,最后到了不得不请出本该置身世外的神域帮忙的地步。
然而妖界,则自始至终都在隔岸观火。当林苏青看到这段记载时,以他的方式来总结妖界对待那段战役的态度的话,那便是妖界连看热闹的瓜子板凳都懒得摆开,俨然是“爱打打,关我屁事”。
所以,尽管三清墟不听天界之宣,但仅仅听调,之于天界也已然是不可或缺之事。
也便是如此,三清墟对于学子的筛选便十分严苛,不得有半点杂念,即使有执念,也必须有自制力将它克制,以免一念成魔。
“诸位尊者对我的考验,较之其他同窗,似乎严格许多。”林苏青直言道,“记载里说只考验一次,仅测试最大的执念,最大即最不易取舍。然而之于我,却是连考两次。一次是我的母亲,一次是有恩于我的主上。”
林苏青立得端端正正,从容不迫道:“而两次考验我都经受住了,却仍然不准予我通过,是谓何故?”
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