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以前他们还会感到紧张恐惧,如今都已经心如止水。
虽然还是很期待,却也能在略带忐忑的情况下谈笑风生。
时间过得很快,又很慢。
夜,渐渐深了。
很多人困倦不已,纷纷以各种奇葩的姿势昏昏睡下。
陆子安坐在窑炉前仰看天空,浓云已经散去,天边挂着一轮圆月,清亮而温柔。
就着这般月色,他坐在桌前,以清冶的行书写下了四个字:《钧瓷新解》。
在瓷文化里,有一个著名陶瓷艺术家,很多人都不陌生,那就是被国外陶瓷收藏家称为“陶圣”的唐英。
唐英自幼能文善画,在岁的时候就被内务府选中,为康熙画制瓷器样稿。
这是一位在于瓷艺上极富天分,近乎天才的匠师。
他47岁才接触瓷器烧制,但是短短三年,他便已经熟悉了瓷器烧制的各个流程。
他仿制古瓷。
唐英仿制出的宋代四大名窑作品,如仿哥窑的金丝铁线纹、仿汝窑的冰裂纹,和原作摆在一起几乎可以以假乱真。
他超越古瓷。
唐英擅书画,他大胆地把书法、绘画和陶艺相结合,把字画意境融入到瓷器烧制中,最终把瓷器的艺术水准推高到了登峰造极的地步。
他创烧新瓷。
唐英不但研制出仿古瓷器的釉料配方,还在这个基础上研制出新的釉料配方。
最让人拍案叫绝的是,唐英在器型上的大胆革新。
转心瓶和交泰瓶,是唐英艺术生涯里的巅峰之作,时至今日,也没有人能将其完全复制出来。
而唐英于瓷文化最大的贡献,却是他所编纂的《陶冶图说》。
这是华夏历史上,第一本用图文形式把陶瓷烧制的流程呈现出来,详细记载了陶瓷烧制的各个流程的书籍。
这为后世的研究者提供了重要的文献凭证,功在千秋。
【奉敕奉敕编陶冶图,为图二十:
曰采石制泥,曰淘炼泥土,曰炼灰配釉,曰制造匣钵,
曰圆器修模,曰圆器拉坯,曰琢器做坯,曰采取青料,
曰炼选青料,曰印坯乳料,曰圆器青花,曰制画琢器,
曰蘸釉吹釉,曰镟坯挖足,曰成坯入窑,曰烧坯开窑,
曰圆琢洋采,曰明炉暗炉,曰束草装桶,曰祀神酬原。
各附详说,备著工作次第,后之治陶政者取法焉。
英所造者,世称“唐窑”。】
陆子安以《陶冶图说》为基准,重新编写了一部更直白、更详尽的书籍。
他在其中加入了自己对瓷工艺的理解,事无巨细地剖析了自己的研究过程。
图文并茂,言无不尽。
最引人注目的,则是陆子安对转心瓶和交泰瓶的研究。
转心瓶是一个形状看似平常的花瓶,它可以拆卸成两部分。
外瓶中央镂空,造型是莲叶荷花,内芯则可转动。
上有四名小童,下有亭台仙女,一旦转动,就如四名小童绕柱而行,仙女则驾舟穿越莲丛,匠心独具,巧夺天工。
交泰瓶则是把瓶身分成上下两个部分,二者彼此独立,又相互勾连,可作细微活动,却又不可拆分。
寓意上下一体、天地交泰,是我国古代制瓷史上设计最为精巧、工艺最为复杂的制品。
时至今日,也无人能仿制出来。
最贴近的一次,是有位工匠仿制出了其形,花纹相同,但是瓶身却是相连的,不能活动。
陆子安经过反复的尝试和研究,终于制出了两件,也在这同一批瓷胚里面。
没有经过烧制,谁也无法确认会得到什么结果,所以陆子安也没有和任何人说。
三天三夜的烧制,陆子安从未歇笔,偶有睡眠,也很快醒来。
终于,在第三天的夜里,陆子安终于写完了这一叠宣纸。
一直轮班候着的青年眼都没眨地盯着他,见他终于起身,连忙凑了过来:“陆大师……”
“嘘。”陆子安扫了眼睡着的众人,意思很明显:别吵醒他们了。
青年将陆子安扶到躺椅上,保持着书写的姿势太久,缓缓躺下来的时候,陆子安仿佛都听到了自己骨骼嘎嘣声响。
他恨不能就这样一觉睡过去,睡他个三天三夜才好。
只是下一秒,他猛然跳了起来:“住火!”
这一声,如晴空霹雳,惊醒了所有人。
负责守火的工匠连忙住火,犹自有些疑惑:“炉温还不够呀……”
“看火。”陆子安抬了抬下巴:“火焰炽白,温度已经有300℃了。”
没有人质疑他的决定,众人帮着上前打开炉门,除去炉中余火。
这是为了让窑温下降,以便于取出瓷器。
到了这一步,所有人都没了睡意。
众人眼巴巴地望着窑炉,恨不得这温度一下就降下来才好。
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