殷寻提示您：看后求收藏（280 一张狐狸脸？,他以时间为名,殷寻,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
他说，“敦煌壁画中涉及过不少神话故事，莫高窟第285窟东坡上就有我刚才提到的，壁画上摩尼宝珠两侧是伏羲和女娲，人首蛇身，头束鬟髻，着交领大袖襦，披长巾，胸前圆轮中分别画了金乌、蟾蜍，象征日月。其实在汉代石刻上也出现了伏羲和女娲，但多是交尾相对，只有敦煌壁画中的是胸佩日月，两两相对。”
程溱虽说对这段不了解，但不代表没分析能力，她狐疑，“这样……伏羲和女娲不就成了从属菩萨了？”
“对，在佛经里是这样。”肖也的手随着天边的光亮移动，轻声说，“说啊，这天地初开的时候没有日月，于是阿弥陀佛就派了吸纳他的两位菩萨，宝应声和宝吉祥，也就是上古的伏羲、女娲，前往第七梵天处取来七宝，创造日月星辰二十八宿，并定了春夏秋冬四季。”
“听着……跟伏羲创制八卦、女娲造人的传说很像，但是，佛教是后传入中国的，中国古代神话却存在很久了。”
肖也明白她的意思，笑了笑，“也不是没人提出个这个质疑，不少专家也认为这是佛教对中国神话中伏羲女娲兄妹相婚创造人类故事的抄袭。要我看啊，将中国神话人物转化成佛教人物，就是适应佛教发展的需要。佛教传入中国，要传授佛教思想的同时，也要适应本土风俗和审美，更重要的是，佛教的传入是跟本土的儒家、道教形成竞争关系，以便可以成为皇家统治的武器。像是这种，你会在敦煌西魏时期的壁画里很常见。”
程溱想了想，又问他，“那你刚刚说，在敦煌石窟里其实是藏着日月并升的，哪个石窟？”
肖也一耸肩膀，“目前还没发现，听人说，也许是藏在第二藏经洞里。”
“第二藏经洞是0号窟吗？”程溱直截了当问他。
“有传言这么说，当然，我们也是抱着这个希望进窟的，但说老实话，里面的壁画精贵是精贵，却没发现像17窟里的那些经卷和珍贵资料。除了……”
他顿了顿。
程溱看着他。
肖也想了想说，“有点奇怪的现象，还没等着解决呢，就封窟了。”
程溱听出他语气里的遗憾，光亮下，他的眼神也变得暗沉，是难以割舍，是放不下，是耿耿于怀。她心想，这家伙也是嘴真硬，口口声声表示自己离了敦煌抛了一切，但他刚刚还是说了句：虽然跟我们做修复的不是一挂的……
在他心里，他始终都是壁画修复师，哪怕回了杭州，每天穿着正装游走商务。
她再想具体问问关于0号窟奇怪之事时，眼角的余光似乎瞄到了什么，就那么一闪而过。她蓦地转头，果然发现在就近的峭壁上有个东西。
在动！
程溱下意识惊喘一声。
肖也闻言扭头，手机的镜头也顺势一转——
那东西像是匍匐在峭壁上似的，不大，因为距离的缘故影影绰绰的，但看得出是白色，很快风一吹，那东西就瞬间不见了！
所有人都在盯着天空。
只有肖也和程溱在盯着峭壁那头。
盯了许久……
然后，程溱转过头来，跟肖也面面相觑选哪。
又少许，程溱嗓音干涩紧张地问肖也，“你……刚刚也看到了？”
“看到了。”肖也眉梢染不解，迟疑，“好像是……一张狐狸脸？”
本章未完，点击下一页继续阅读。