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找老狐狸商量完‘租借’汉代抚琴女陶俑和战国彩绘五弦琴的事宜后,陈宇的目光又盯上了旁边的第二尊女陶俑。

第二尊女陶俑和抚琴女陶俑如出一辙,很美,很有气质。只不过第二尊女陶俑和抚琴女陶俑的姿势不同,她不是抚琴,而是在掌灯。

由于女陶俑陈宇已经‘拥有’了一尊,所以对第二尊掌灯女陶俑本身,没什么好关注的。真正吸引了陈宇注意力的,是掌灯女陶俑手里的灯笼。

灯笼起源于西汉时期,曹夫人墓是东汉初年的墓,所以她的墓里会出现灯笼这种当时的‘新鲜事物’,不算稀奇。

可这个灯笼,似乎有些不太一样。

它是鼎鼎大名的,气死风灯。

没错,就是字面意思,气死风灯,把风气死,因为风吹不灭它。

为图吉利,气死风灯还有雅名,叫‘乞赐丰登’c‘乞赐封灯’。

其形状有圆形c椭圆形c圆柱形等,掌灯女陶俑手里的,是个圆柱形的气死风灯。它上面开口远较灯体直径小,底部只有小开口,故不易吹熄。

以竹篾为支架,再糊上织物,有上c下轮,也有垂穗,底部密封。

不得不说,老祖宗的智慧确实惊人,起名字的水平也令后人敬佩。

但以上这些,都不是重点。

重点是,东汉初年的曹美人大墓,为什么会出现气死风灯?

现出土和留存下来的,最早的气死风灯,时间是明朝初年

曹美人大墓里,出现气死风灯。如果这不是灵异事件,便能轻易得出一个明确而又惊人的结论:气死风灯不是元c明时期的产物,至少是汉代发明的。

好家伙,直接将气死风灯的出现时间,提早了一千六百年!要知道,气死风灯,本来就是华夏原创,是明朝中后期,才渐渐传到岛国c东南亚的。

本身就是世界记录了,而今曹美人墓的发掘,又将世界记录提早了一千六百年。或许,这就是底蕴吧。

陈宇推断,之所以后人不知道明朝之前也有气死风灯,恐怕和两点原因有关。第一:明朝之后的气死风灯,是金属材质,易于保存。

陈宇眼前这个东汉时期的气死风灯,是竹篾的,很容易腐烂。

毕竟不是所有的墓,都像曹美人墓这样,有海量白膏泥封存。

第二:任何事物刚发明出来时,都是有钱人享受的,灯笼也是如此。

所以早期,民间的灯笼是很少的,这就更不利于考古保留了。直到元c明时期,灯笼不算什么稀罕物件了,家家户户都有了,才得以大量保存到后代。

分析完毕,陈宇招呼了一名考古学家来,让他继续研究气死风灯。

陈宇对气死风灯没有贪念。

不是说这盏打破记录的气死风灯不值钱,而是陈宇有自知之明。

他是个收藏家,只有收藏的能力,并没有研究的能力。

把气死风灯留给国博,能最大程度挖掘它的历史价值。

这类具有历史研究价值的物件,陈宇纵使再喜欢,也绝不会染指。

恐怕老狐狸愿意纵容他,也有他确实识大体c明事理方面的考量。

目光越过气死风灯,陈宇继续扫视主墓室里不计其数的奇珍异宝。

人之常情,人类的眼睛总是会被大一些的事物优先吸引,慧眼也不例外。

陈宇又被一个大家伙吸引了。

这货,比陶俑可大多了。

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