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如果从最早的三个圣城抽调,可以胜任市长的人选至少是两位数,到底谁来为好,看来需要麦轲拍板。

虫洞决定先把确定市长这件事情押后,先把基层管理机构建立起来再说。

根据就地取材的原则,虫洞和卫理一起,到了金边,找到了安东和宾力,在整个高棉的疆域巡视一圈,现在下高棉也包括在内了,所到之处,第一件事情就是确定镇长。

这些原来的城市,现在不管规模大小,一律称为圣镇,原来的名字不变,只是在正式称谓的时候,前面加一个圣字,后面加一个镇字。

卫理到这里来,是他自己要求,麦轲也同意的,为的是在这个新发展的地区加强福音传扬,也把基础建设中加入信仰元素。

因此,在每一个新建的圣镇,都设有一名副镇长,负责信仰事务。他多数情况下,也兼任教育宣传部长,将来直接对应圣城的同一职位。

这位负责信仰事务的官员管辖所有人的信仰事宜,甚至包括镇长。

另一项必须设立的职位,就是武装力量部长。他不但要负责该镇的治安,还要负责交通安全,同时,若有出征的需要,也是他来统筹。

这些圣镇的镇长,基本上都是原来的城主。如果是和平归顺的城市,原来的城主顺理成章,就是镇长,哪怕他有问题,或者能力不够,也要等待过了这段敏感时期再说。

负责信仰的官员则从军牧团派遣而来。一般都是经过神学装备,有坚固的圣经根基,而且有一定的信仰实践经验。

这种信仰实践,一般是指他们已经在军队里做过一段军牧,与至少一百人以上的连队一起,走过了信仰实践的旅程。

因此,在实践这个层面,和一个城市的各类市民打交道,比和一百名军人打交道,复杂程度成倍增长。遇到的问题种类繁多。一个经验丰富的牧师显然更加重要。

更重要的是,他们不但是要处理问题,而且要主动出击,解决那些造成问题的原因。也就是帮助市民挖出那些问题的根源。

所以他们更重要的任务是宣扬福音。改造人心。让人认罪,幡然悔悟,成为一个新人。

因此。虽然时间紧迫,卫理还是给这些牧师上了几课,在前往目标城市的时候,也不断地提醒他们更有智慧地履行自己的传扬福音职责。

与此同时,麦轲和六划又进行了最高级会谈,对目前的东南亚形势重新审定。以次为基础,六划的第四策正式出笼。

哥俩每人先干了一瓶八十度,然后坐了下来,对前一段的进程和现在的进展作了一个全面的评估,一致认为,六划筹谋的第三策所有战略目标已经基本完成,没有完成的预期不会出什么意外,因此,现在是计划更进一步的时机了。

第三策的战略目标包括占领安南全境,这块最难啃的骨头已经拿下;其余的三个邻邦,高棉已经全部收归;老涡还差最后一个城市;马上就要进军暹罗。

暹罗的难度是最小的,所以两路大军集中扫荡,全部占领只是一个时间问题。

所到之地,已经建立,或者正在建立圣城、圣镇,以及具有天国特色的生命河水、四季果园、发电和电力应用、交通和通讯。

福音得到广泛传扬,多人决志信主,神预定拯救的人,都在他预定的时间得救了。

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