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韩默德听麦轲这样说,立刻陷入大惑不解状态,急忙又站起来对麦轲说:“愿闻其详。”
麦轲也站了起来,说道:“韩兄,不要着急,容我慢慢把我的理解将给你听,具体你是否同意,是否接受,是另一回事,我们可以暂时抛开不管,来来来,坐下!”
二人坐下,吃了几个水果,喝了一点水,接着刚才的话题继续聊。
麦轲知道,根据什么经典来建立自己的信仰,不是一个明显的问题,但是却关系到最根本的信仰性质。
这个事情只能靠自己,别人说的只能起到一个启发和引导的作用,如果掌握不好,就容易引起听者的反感,在事实上起了相反的作用。
而人们没有清醒地认识这个问题的原因,是当事人认为自己的观点不必依赖于什么经典,或者什么人的观点或者立场。
麦轲做过分析,这实际上是不可能的;因为人是一个群体的一分子,是历史一个阶段的存在,他的一切都是在那个群体和那个历史阶段为条件出现和存在,而不是凭空而来。
孙悟空还是从石头里蹦出来的,没有这个石头他也蹦不出来,何况人乎?
因此,作为人的最主要特征,思想、观点这些东西,就都有它们的来源。
这些来源或者是经典、或者是别人的观点的综合、或者是自己的实践总结;而这三个来源,后两个实际是靠自己。就是看是否综合的全面正确,是否有自己的正确实践。
而第一个呢,跟自己的主观认定有关,但是,关键还是看有没有这样的经典,以及这个经典的提供者对人的影响如何。
“基督教信仰的根据和依据是圣经,根据神自己的启示,圣经都是神所默示的。这就使说圣经的实际作者是神自己。
“什么是默示呢?就是神用各种不同的方式,通过先知和使徒,把他的话语传达给他拣选的人群。这样的默示有不同方式。包括异梦、预言、高峰是耶稣的道成肉身。直接把神的旨意告诉听众。
“所有这些启示,都是天父的旨意,圣灵工作的结果,启示的目标都是主耶稣。告诉信神的人。主耶稣是唯一的救主。只有通过他才能得救,只有进入耶稣的内面才能进天国,只有与主耶稣永远同在。才能得永生。”
麦轲一口气说到这里,喝了一口水,等待韩默德消化和反馈,他把圣经的性质完整地告诉了他,他能不能接受,要看神的旨意,依赖于圣灵动工。
也就是说,神如果不拣选他,他不可能接受圣经作为唯一的信仰根基;而即使拣选了他,圣灵也可以还没有光照他,那是因为神在他身上安排的时间还没有到。
这是神的预定神的主权在一个人的生命上的彰显,无论什么时候,麦轲都不能把自己的意志强加给神,给神规定时间表。
“我怎么知道圣经是神的启示,而不是其他经典呢?”韩默德依然困惑不已。
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