第672章 无名天地之始

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啊？薇艾敏公主第：次被“困惑真言。击中了脑袋，看着她傻的呆呆样子，东邻子只好自问自答了。指着旁边还残存的：“就在那些原料、人、工具、柴火和时间里！当这些东西以某种方式组合在一起时。比如制作蛋糕之前，那是一种存在。当这种组合生变化时，随着原料的不同、人工的不同、工具的不同、柴火的不同、时间的不同就诞生出不同的结果。所有的要素都在那里，只是如何组合的问题一用还是不用、用多还是用少。根据组合的不同就出来的种种蛋糕。有葡萄蛋糕，这是一种存在、一种“有。；西红饰蛋糕，这是第二种存在，第二种“有，；干果蛋糕这是第三种存在，第三种“有”著片蛋糕这是第四种存在，第四种“有。、香葱蛋糕这是第五种存在，第五种“有”乃至等等蛋糕，等等种存在、等等种“有”包括那边那些做的焦糊的蛋糕，那也是一种组合的后的新存在，也是一种“有”一种松散的存在、松散的“有”由于不同的组合方式变成了这么多种存在，这么多种“有。我问你，难逝世上的蛋糕就只这十种吗？同一种蛋糕全都是一摸一样分毫不差吗？”

薇艾敏公主很是纳闷的答道：“当然不是，蛋糕不止十种，可以说上百乃至上千种都有，同种也不可能完全一摸一样，我想根本不可能有两种蛋糕是绝对分毫不差的。”便见对面的东邻子点头道：“不错。口咒是说可以出现无数种存在、无数种“有……你看，那樱楼堆在那里，是为一种存在、一种“有”这种“有，不是蛋糕，但却蕴涵了无数种蛋糕存在的“可能性”如果没有“可能性”那么后来的这种种蛋糕，乃至成百上千种蛋糕，乃至个个不同的无数蛋糕都肯定不会出现。是不是？！”

薇艾敏公主傻傻的点了点头后。便见对面的东邻子很郑重的开口道：“其实那个“有、无。是不可以简单而论的，但是你现在一定要我来论，我被迫无奈，就只好暂时给你一个很勉强、很勉强的“答案。我再重复一次，这个答案是非常勉强的，也是暂时的，是逼不得已只好如此说的一堆摆在那里的散落要素：原料、人、工具、柴火和时间等等是一种存在，一个“有”这个。“有，里面包含着无数种其他存在、其他“有，的可能性。不是一种可能，也不是百种、千种、万种。而是无量无边的可能性，所以“才能。形成后来无量无边种蛋糕。那么包含在“一堆要素。这个“存在，中，不是“存在。本身，但又包含“无量无边种其他存在的可能”就是“无。！由于它不是“存在”所以不可以论“有”就只好说“无。但这个。“无。其实包含了无量无边的可能性，正因为有无量无边的可能性，所以才会出现无量无边种蛋糕：有葡萄蛋糕、西红饰蛋糕、干果蛋糕、著片蛋糕、香葱蛋糕等等蛋糕，乃至同种蛋糕也个个不同，无量无边种蛋糕，无量无边种存在！”

“这无量无边的可能性是包含在一种存在、一种“有。里的，所以“无。是在“有，中；反之某一种蛋糕、某一个，“存在。、某一个“有”又是那“无量无边种可能性。中已经兑现出来的一个。所以“有，是已经展现出来的“无。故曰两者同出而异名！“有。表示的是“存在”是与一个一个具体的事物，一个一个具体的蛋糕，所以有名万物之母。

万物，个个计数。“无，不是“存在”不是蛋糕本身。但又包含着无量无边种存在的可能性，记住！是无量无边的！就像天地一样不可计数，故曰无名天地之始。天地，无量无边。如果你以为是一个“绝对什么都没有的虚无，中，突然了颠，蹦出一个，“天地宇宙。来。嚯嚯那还不如找块豆腐把自己撞死算了！”

哦？！

薇艾敏公主终于有些明白了：“有。就是一堆摆在那里的要素，这是一种存在，这个。存在里又有一个不是“存在。但又包含着无数种“存在成立的可能性，的玩意儿，由于它不是任何一种“存在”所以不能说“有”只好用“无。这个符号来表达。但此“无。并非“什么都没有”是吧？您看我弄明白没有？”却见对面的东邻子半点不点的晃着脑袋淡笑道：“理论上是差不多明白了。不过实际上你根本就不明白。”

啊？薇艾敏公主又中了“困惑真言。脑袋已经开始晕了：“什么意思？到底怎么回事儿？”便听对方淡定的说道：“因为我们秘术德鲁伊的修行，不是知识的问题。不是为了让你知道什么。而是一个能力的问题，是要让你展现出能力来。你现在知道了这些，那又有什么能力出来了？是能消遥自在了，还是能越生死了？是能摆脱烦恼了？还是能击碎痛苦了？是能承担大逆境了，还是能随缘无碍了？是能越五情了？还是能心气合一了？是能扭转心性，烦恼日减了？还是能屏除恶习，身体安泰了？都不能啊！既然能力没出来，那就是标准的“真不明白，！真明白者，一定会出现某种能力，或者，至少他开始启和培养自己的那些能力。不一定是什么奇奇怪怪的特异功能，而是你越既有的身心模式，重新组合自己的身心运作，以最适合的身心运作模式去应对生活。那个重组的能力，那个能不断重组、不断越既有身心运作模式的能力，既是真能力，既是大能力，既是无漏能力，既是真无上神通。除此之外皆是有漏神通。有漏即能坏、会灭，无漏即不坏、即不灭。此是一种解法，我姑且言之，你姑且听之。从不同的角度就有不同的解法，解法未必与我同。但总而言之，那个。“无。绝非寻常意义上的“什么都没有，！”