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一百六十五回:五禽戏

高云见华佗收功迎了过来,这才回过神来,急忙站稳身形,笑道:“适才见元化先生所练功法甚是精妙,不由自主就学了起来,呵呵,先生见笑了”。

华佗笑道:“此为华佗独创之法,乃综合虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵之行止演化而来。时常练之,对身体大有裨益。将军若有兴趣,华佗便再为将军演示一番”。

高云听到这种说法,猛然想起史料记载有“五禽戏”一法,相传就是由华佗所创。本来高云没把这事放在心上,以为“五禽戏”不过是类似于体操一类的东西。但是刚才看华佗只演示了一招半式,就感觉奥妙无穷,急忙问道:“能得先生传授此等妙法,高云幸甚。只不知此法唤作何名?”

华佗笑道:“此法乃华佗自创,只为自己强身健体,故而并未取名。”

高云微微一笑,说道:“先生此法如此精妙,岂能无名?方才听闻先生所言,此法乃由虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵而来,不如就叫做‘五禽戏’如何?”

“呵呵,此名甚好,华佗多谢将军赐名。华佗也曾将此法向多人演示,意欲使其传播,强人体魄。然而却并无人愿学,不知将军为何有如此雅兴?”

“此言差矣,先生非习武之人,可能不知怒魄之法。故而不知此‘五禽戏’之精妙。适才高云见先生所操练之招式,绝非只是强身健体那么简单。先生若能将此法授予高云,必能使高云之怒魄十分精进”。

华佗一愣,笑道:“噢?原来将军甚至怒魄之法?这便难怪了”。

高云听华佗这么一说,也是一愣,惊问道:“难道先生亦知怒魄之事耶?”

“呵呵呵呵,华佗虽然无缘不曾习得怒魄之法,但却对此钻研多年。华佗以为所谓怒魄,其根底乃是吐纳之道也。世间万物皆分阴阳五行,此乃医之根本。人之周身大穴一百单八处,皆与天地之气相通。而天地之气又以年月日时之不同而生阴阳变化。譬如,大寒之时阴气至极,天地之气多藏寒纳湿,此时降生之人必受其影响,便是阳土之命,亦乏脆金之力;而大暑之日则阳气至盛,天纳龙火,地蕴锐气,生冲撞必有偏失。虽年年周而复始,但五行均衡之时极少。故而,必须机缘十分契合之下,方有天赋异禀之人出世。此类人五行均衡,善呐天地之气,久而久之,便成怒魄。然则若欲怒魄恒久,便须五行调和。我所宗之虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵,恰为金、土、水、木、火五行相辅,常加习练必能使五行调和均衡。如将军所言,确是对怒魄大有裨益。但却未必人人适应,如将军能窥破其中奥妙,自然能合自己之怒魄而修之。但若不能看破其中奥妙,便只是强身健体之术耳,与自身怒魄并无添益。难得将军能明其中奥妙,又有此雅兴,华佗此创便不荒废也。将军且安坐,华佗为将军演示此法”。

高云听了华佗这一席话,如醍醐灌顶,登时大悟,心说:“难怪史书所记载各类气功都失传了,原来这种能力是必须有自然环境才能练成的啊。华佗说的天地之气,我的回忆里有,其实就是空气。只不过这古代的空气似乎很特别。好在我是精神穿越,要不然光醉氧不也得把我醉死啊。我地个乖乖隆地洞!”

这时华佗已经在为高云全套演示五禽戏了,高云赶紧收起杂念,聚精会神的观看。

华佗一遍练完,高云已经从头至尾记的清清楚楚。这全套看下来,高云几乎欣喜若狂,这套五禽戏对于自己的功力提升实在是太有帮助了。要不是时间紧,高云可能当场就得演练起来。

高云谢过华佗,又说道:“元化先生,高云此次前来,是有一事相求。”

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