第三十七章 佛宗沙弥辩机

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像小白奶奶这头蛟龙刚开始化身人形的时候，所变化的那个萝莉很明显就不是人类。原因不是她额头上的独角，而是她漂亮的太过了。反而是她修为更进一步之后，长相开始变得“平凡”了起来，至少不会让人一眼就觉得小白蛟不是真正的人类。

而这个小和尚的俊秀程度，介于四年前的小白蛟和今天的白姑娘之间。还没有突破人类的审美极限，但是已经是非常接近了。

除了面容俊美到“妖异”之外，他的肤色更是如同凝脂白玉一般，露出来的肌肤没有半点瑕疵，还透着淡淡的光芒。

他身穿着一件月白色的僧袍，除了手上一串碧玉佛珠，全身并无其他的配饰。看他日常没穿着“缯彩衣”的样子。应该仅仅是一位沙弥。

其实佛门也是有等级的。按照佛教戒律规定，佛教信徒要求出家，可以到寺院中向一位比丘请求作为自己的’依止师’。这位比丘要向全寺僧侣说明情由，徵求金体意见，取得一致同意后，方可收留此人为弟子。为之剃除须发，并为之授沙弥戒，也就是所谓的沙弥十诫。

在此之后，此人便成为’沙弥’。沙弥是梵语，义为勤策男。言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。

等其年满二十岁时，经过僧侣的同意，召集十位大德长老，共同为之授比丘戒（比丘戒有二百五十条），此人便成为比丘。受比丘戒满五年后，方可以离开依止师，自己单独修道，游行各地，居住各寺院中。

虽然中洲没有度牒和僧籍制度，但是这些佛门弟子还是严守这样的晋级制度，不得不说，有组织的宗教确实显得正规，给信众和非信众一种“煞有介事”的样子。

“贫僧辩机，师从悬空寺藏芥大师，见过众位施主。”这个辩机沙弥不但长得超级俊秀，而且声音也清亮动听得不可思议，说出来的话隐隐也有自得的意思在里面。

他这么一出场，在场众人反应也各有不同。

几位沙门众人都有与有荣焉的感觉，萝莉师太的脸上还现出了痴迷之色，似乎对这位佛门师兄颇为倾倒。

不过其他人，就没有那么容易被“美色”所迷惑了。几个修为浅薄的女性后辈，比如花家双姝确实是被此人的风采所吸引，可是比她们大了几岁，修为也高了一些的柳无瑕和炎宝儿就不是那么吃这套了。而先天真人铁三小姐的脸上甚至露出了嘲讽的微笑。

而那些男性修者，黎子昇这些小伙伴中修为越高对这个漂亮和尚的戒备心理也是越深。至今还不太会掩饰自己情绪的萧家麒萧大公子甚至露出了厌恶的神色。

这不是因为柳无瑕和炎宝儿对黎三公子心有所属所以对其他男性不假辞色，也不是那些男修嫉妒这位辩机沙弥的容貌。

这种反应其实是气机的自然反应。仙家功法不但能提升人的容貌，也能让人类修者的精神抗性增强。

黎子昇也对这位辩机产生了本能上的厌恶，更对他的法号产生了一种微妙的既视感。

似乎自己也知道一位叫辩机的和尚，那个辩机的结局很不妙啊。嗯，应该是因为私通高阳公主，而被千古一帝当众腰斩。