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旧制度中狩猎是国王和贵族的特权,就算是仁慈的路易十六也要狩猎。有好事者统计过,1775年全年他杀死了8424只动物,平均每天要猎杀23只动物,12月份每天平均52只。他这么“敬业”把打猎当成自己每天最重要的事,事实上是有别的目的。当时为了财政,贵族头衔已经向资产阶级开放了,花钱就可以得到爵位。

路易十六需要给那些世袭贵族一些花钱买不到的东西:仪式上的特权。

狩猎仪式上有两个重点:社交新手制服和脱靴仪式。

拿破仑的灰外套实际上是一种常礼服,是狩猎仪式上的社交新手制服的一部分,全套的礼服还要红马甲、马裤、花边上衣和高筒靴。

贵族下马之后就要脱掉靴子换回长筒袜,这个过程代表“凯旋和恩惠”。

大革命后这个特权被取消了,森林却还是封闭的,冬天是狩猎季,这个时候动物的毛皮是最厚实的,这帮不愁没饭吃的将军们才不馋那些猎物的肉,他们想要的是动物的毛皮,以及一些别的东西。

相传路易十六曾经因为错失了一只雄鹿而悔恨了很久。

中国古代典籍中有记载,秦失其鹿,群起而逐之。

逐鹿是个让无数男子魂牵梦萦的游戏,拿破仑的射术确实糟糕,不只是因为普鲁士枪没准星的原因,他是偏文的武将。

但是如果这些战将一直邀约,他也会碍于情面出席。

猎物不会站在那儿等死,它们会跑、会跳,御前会议曾经做出判断,如果猎物跑出了王室狩猎区,毁坏了周围的农田,那么农民可以向国王索要补偿。

这位善良但不幸的国王对臣子们说“你们看,我也在尽我的职责”。

拿波里昂尼去不去参加狩猎乔治安娜是他自己的决定,乔治安娜现在更担忧的是马丁先生说的问题。

不论国家放不放农耕借贷,总会有别的人趁着灾荒放高利贷,有些犹太人在阿尔萨斯和洛林地区以掠夺当地农民土地为目的放贷。

他们不仅向农民借贷,还向妇女、军人和矿工借款。除了兵役和对国王的忠诚,高利贷也是农民外迁的一个诱因。欧洲那么多国家不给犹太人公民权,法国给了他们公民权就变成这样,如果让国家范围的农耕借贷交给犹太人去处理,阿尔萨斯和洛林地区的骚乱就可能会遍及整个法国了。

乔治安娜需要罗斯柴尔德家族的兄弟的关系与英国王子接触。

阿尔萨斯地区紧挨着斯特拉斯堡,这是个贸易的中点站,把犹太人赶走了能让出多大的利益,乔治安娜根本就不敢去想,反正法兰克福的英国货已经被犹太人垄断了。

阿尔萨斯地区紧挨着瑞士,提起瑞士就不得不提起一个名人,爱说“没爱情就不结婚”的斯塔尔夫人。

她有个很仰慕她的追求者,名叫邦雅曼·贡斯当,他在立法院当委员,是拿破仑的反对派,雾月政变后拿破仑有立法权,但立法院可以对他的立法进行反对,犹太人问题又不像女人不许穿裤子那么简单。

4月29日拿破仑在马尔梅松签订了“调停条例”,联邦主义在瑞士深根蒂固,拿破仑就给了瑞士十七个州一大部分主权,包括自己拟定宪法和组织元老院。

他这么做是让瑞士分裂,避免统一的瑞士变得强大,这时他再撤军,让瑞士“中立”就能获得好处了。

事实上瑞士人拒绝执行马尔梅松赦令,并且通过了一部新的宪法,公然对抗波拿巴。

斯塔尔夫人的丈夫是瑞士外交官,瑞士的宪法都是乱的何况是其他法律,巴黎她是肯定回不去了,除非拿破仑倒台。

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