油炸咸鱼提示您:看后求收藏(第八百九十三章 新生的作物时代,不可思议的山海,油炸咸鱼,新笔趣阁),接着再看更方便。

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说实话,大人国的这位商人巨人还能回来一趟,是让妘载比较惊喜的,十年前的一幕幕在眼中闪回,形成画面,那时候部族穷困潦倒,买两包盐巴还要讨价还价。

现在就不一样了,阔了!有钱了!

“李逵,你去了西方,一定进了很多货吧!快给我看看!”

西边有很多好东西,必须要靠进货才能拿回来,曾经在中原,妘载找西王母进了一批货,像是亚麻,蚕豆,大蒜........妘载用畜牧业的先进技术换取别人帮忙跑一趟,但是西王母国的影响覆盖范围最多就到祁连山和西海地区,失控区域在上古时代只会更小而不会更大。

所以得到的货物还是有限,但是大人国商人就不一样了。

釐揆和妘载寒暄之后,也不含糊,直接放下自己的包裹,里面放置着很多稀奇古怪的玩意。

“你要的种子,果子都烂掉了,没有办法保存,只能带种子回来。”

种子当然比起农作物本身更易于保存,含油份高的种子一般寿命短,而表面坚硬并木质化的种子寿命就长一些,加上各种作物种子的种类不同,种子的内外结构不同,种子保贮环境不同,对种子存活寿命的影响自然也不同。

作为一个合格的远行商人,釐揆当然有他自己的保存方法,正常农作物种子一般情况下可以储存一至三年,而如果使用冷藏方法则可以延长至五年。

低温、低湿,黑暗以及降低空气中的含氧量为理想的贮存条件,小麦的种子正常状态只能储存两三年,但是在零下一度的环境,限制湿度和含水量,就可以达到储存十三年的效果。

进个货而已,花费十三年,西天取经都快走完了,爬也该爬回来了。

釐揆抓出一把袋子,他手里的小袋子放在妘载身前,就像是五六十斤的粮食大口袋一样,妘载开始挑拣,而这里的情况也让市场中的很多人围拢过来。

人总是喜欢凑热闹的,而且洪州的民众都知道,只要有阿载出现的地方,那就一定有好玩的新东西。

妘载看到了当初西王母进给自己的一些货,除去大蒜蚕豆之类的东西,还有胡萝卜、香菜、胡麻、石榴、菠菜、柰(绵苹果).......

当然都是上古版本,连种子的颜色都稍微有些不同,而且根据釐揆的描述,这些蔬菜和谷物的模样和妘载所熟悉的样子也有区别。

驯化是一个漫长的过程,这些蔬菜谷物本是在汉朝时期传入中原,但西汉的时期距离如今的上古时代,也已经有两千年了。

得益于十年前妘载和釐揆的聊天,以及这些年耕作器械的进步,釐揆之前拿着一批洪州、中原、他自己制作的高仿代工版犁具,在西部地区卖出了高价,于是他就对农业这一块特别上心,更好的耕作器械意味着可以种植更多的谷物,西部地区有很多奇怪的谷物蔬菜,于是他就靠着一边卖犁具一边敛财,进了很多货。

大抵上,汉朝时候进的什么货,现在釐揆这里基本上都能搞来。

可惜有一些产于南亚的作物没有搞来,毕竟大人商人的脚步只抵达中东边缘就停止了,胡椒、黄瓜、茄子之类的东西原产于印度,在上古时代这些作物还没有传播开,自然就不会出现在这些口袋里面。

至于芝麻,这玩意原产于云贵高原,和西域的“芝麻”也就是“胡麻”并非一个东西,胡麻是一种油料作物,古称“巨胜”。

妘载翻找着,忽然找到了好东西。

一些奇怪的种子被单独放置,边上还有一个绑起来的小口袋,里面有几个脱水干瘪,甚至早已烂掉的“植物”,但那模样还能看出来.......是洋葱。

这是意外之喜,原来釐揆也不知道这种植物是什么,只是看到有些部落在种植,拥有刺鼻的辛辣气味,于是就带了回来。

洋葱的最早的种植记录在公元前三千年前,也就是距离尧舜的时代再早一千年,公元前三千年的埃及陵墓上的蚀刻画把洋葱奉为神圣的物品,古代埃及人把右手放在洋葱上起誓,相信它是一种永恒的象征,因为洋葱有一层层组成的圆形体,有一种洋葱甚至还被当作神来崇拜......

妘载看着这些种子,露出了意味深长的笑容。

这玩意既然到了自己的手上,那就已经不能叫洋葱了,不管西边的那些野人部落叫它什么名字,现在是该自己来给它命名了。

夷葱入中国,则中国之。

而这片大地上的人们,最擅长的就是农耕培育的手段。

天下没有不可使用的土地(x)。

天下没有不可种菜的土地(x)。

天下没有不可种的菜(√)。

釐揆对妘载表示,他还有更多奇奇怪怪的东西,西边的古怪之物很多,这个圆形尖顶的蔬菜只是其中之一。

这一批货,瞬间补充了一大片的种植业空白,妘载让人把这些种子立刻运走,然后好好储藏,开辟好新的耕地,明年的时候就开始种植。

妘载想要给釐揆付钱,但是釐揆却表示,自己并不需要那些陶贝。

“这片土地有了惊人的变化,我在来的时候看到了很多的新东西,我希望用那些东西来换取这些种子和货物.....”

“车具,耧车,耙子.....说实话,我还有很多东西没看到,我想要换取的东西太多了!”

釐揆数着,同时顿了一下:“还有最重要的,纸!”

“我想要这个东西,其他的不给也可以,只要有足够多的纸就行了。”

在登记的时候,釐揆看到了纸,这个玩意的出现,对于上古的民众来说是极其俱有冲击力的。

毫无疑问,纸张如果被他带回去,或者是拿到其他的大型部落去兜售,肯定能让他大赚一笔。

小型部落是不会对纸张这种东西感兴趣的,因为他们原始,技术落后,很多东西不需要记录,但是大型的部落和邦国,他们有很多需要传承下去,乃至于推广的东西,纸的问世,可能对于巫师们来说是一次巨大的冲击,但毫无疑问,那些族长和首领们,是乐于见到这个东西的。

纸出现在他们的国度,很可能带来上古的体制剧变,祭祀且口言神鬼者将跌落神坛。

以后,再也不是“最终解释权归官方所有”的时代了。

哪怕不给部落和国人使用,给他们自己用,那也能比过去记录下更多的东西,这就是一种文化垄断。部族的普通民众,只需要用泥板和木板就足够了,但是泥板,木板,竹片,这些原始的记录产物又能记述下多少东西?

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