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当知道这男人的身份时,林默心头就闪过一丝不妙的预感。而当了解清楚这个樵夫因为手电筒而发生的际遇时,更是如遭雷击,浑身一颤,神魂都被蒙上一层尘埃。

这并非比喻,而是实打实的感受,因为以化神境界的修为,已经完全能够感受到大因果了。

“高明,佛陀果然高明,我只想着白素贞那边的因果纠葛,却未想到我自己身上!”林默一边恍然,一边苦笑:“这还真是把我逼到无法选择的境地了!”

所谓大因果,顾名思义,乃是能对修行者产生很大影响的重要因果。这种影响并不只限与人生际遇,还包括修行之路。举个例子来说明,就是许仙和白素贞之间的因果。许仙的前世当初救了还是一条白蛇的白素贞,这种攸关性命的大因果就必须报答,否则的话,哪怕是白素贞清修一千八百年,修行到了返虚境界,根基法门都是毫无破绽,却也渡劫飞升:因为这个大因果还没有解决!

当然,大因果并非只限于这种救命之恩,也不是非要到了返虚境界才能回报。事实上,这时候才进行因果回报反而会比较吃亏,因为大因果越早解决越好,拖得越晚,反而越麻烦。比方说,如果在许仙救了白素贞之后,白素贞马上就修行有成前来报答,那么或许只是护他三年安全,顺便给予一些钱财许他一些富贵什么的,而等到过了几百年。许仙轮回几世,那么就可能变成护他一声安危,许他一世富贵,而再往后拖,代价就更大,以至于到了现在,白素贞已经只有和那些戏文里的女角色一样,非得‘以身相报’才行!

同样的道理,在林默这里也是一样的!

林默当初送出手电筒,乃是纯粹的出于好意。但因缘际会之下。却成了致使樵夫丧命之因。从思想情理上说起来,这事情和似乎他没什么关系,毕竟这也不是他的本意。但实际上,在天地那里。却不是这样算的——因为他们的身份不同。

修行者与凡人产生联系。因而导致一些事情的发生。其因果大部分都会划归到修行者的身上。何况林默送出的手电筒乃是凡尘俗世根本见不到的仙家宝物——甭管它究竟是不是法宝,反正在俗世凡人看来,这就是——于是这一应因果。几乎九成都到了林默头上。

这也是修行者为什么极少在尘世中多待的原因之一:无论发生什么事情,天地都会将因果算在修行者身上!

当然,或许有人会说,林默不是没有命数吗?又怎么会沾惹因果呢?

说这话的人,就是误解了命数和因果的概念了。所谓命数,是一个生灵未来发展方向的展现。比方说二十岁成家,三十岁经商暴富,四十岁妻离子散,四十五岁死亡,这就是命数,是生灵的生命轨迹。就算是游方道士们常说的‘你命中大富大贵’、或者‘你天生龙气相随,将来必为开国之君’之类的话,也是命数。

毫无疑问,每个神话故事之中,命数都是安排好的。唔,说安排有些不对,应该是在天地运转之下而有所位置的。即便是与林默所知的有些不同,其大概情况也是相似的。正因为如此,林默作为外来世界的闯入者,才没有命数的!

但因果就不一样了。无论是修行者还是凡人,甚至是诸天神祗,一举一动之间,只要产生了变化,那么就必然会有因果。而在天地运转之下,这一份份的因果又彼此交叉在一齐,衍生出种种事态变化,推动世界运转——所以往大了说,说因果乃是天地运转的要素之一而不为过!

而这样的要素,岂会是因为没有命数就不会诞生不会运作的?在它面前,林默这个外来者也一样头疼不已!

“致人死亡的大因果,呵呵,我若是现在不了结了,那日后的修行路上,可就多出一个大麻烦了!”

林默想的清楚,当初白素贞被许仙救了,隔了几世之后就必须以身相报,如果自己现在将樵夫置之不理,那么日后也保不齐该付出什么才能了结这段因果呢!

而且这还是说的少了,还有一个问题必须要重视:这因果不解决,谁知道在什么时候会阻碍修行?白素贞是到了返虚境界飞升之前才发现自己不了结因果就不能飞升,可林默这里要是樵夫一死就无法继续修行了,那岂不是冤死了?他难道还要在白蛇传世界停留十数年,只等这樵夫轮回转世再入人间,然后再去找到转世之身回报了结吗?这怎么可能!

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