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老板干脆把这只梅瓶从货架上拿下来,放到了柜台上。

文佳瞅了几眼,这瓶子黑褐色,瓶身上一条白龙,下方俩大白字儿,就跟小学生写的似的:正八。虽说烧制工艺看起来不赖,但艺术风格也太俗了。

不要说文佳看不明白,入行有段时间的张路也看不明白,不过张路不管这套:“正八?怎么听着跟小鬼子的名字似的。而且这梅瓶也太丑了,肩不是肩,肚不是肚,纯粹一个酒瓶子啊。”

的确,这梅瓶整体偏长,不是那种丰肩又有弧线的美感造型。而且这龙的造型也不好看,就好像要从瓶子底爬上去似的。这精品瓷器上的龙,要么张牙舞爪,要么盘旋而上,哪有这般像个“劳工”的?

梅瓶之所以叫梅瓶,主要是因为口儿小,选雅意只能插进去梅枝。虽说梅瓶在宋代的确是装酒用的,但是这般造型,也确实有点儿太实用太有生活气息了。

“您怎么看?”老板笑着看向唐易。

“怎么看不重要的,重要的是您多少钱能出?”唐易也笑着看向老板。

“难得碰上行家,这件保存不错,这样的东西现在不好找了,虽说有些小磕碰,在所难免,给您个实落价儿,八十万!”老板应道。

唐易点点头,“我再看看别的。”

张路直接凑到唐易旁边,“怎么个意思?八十万?我看就是个民窑的东西!”

“是民窑的,没说不是民窑啊。”唐易对张路耳语道,“八十万也不算贵,不过拿回去我们也没多少利,不够麻烦的。”

“就这种民窑,八十万,八十万能买一筐回来!”张路小声嘟囔。

“这是北宋的扒村窑,你到哪儿买去?就算捡漏儿,也得碰上啊。”

“什么?”张路看了看唐易,“我怎么没听说过这个窑口?”

这时候,文佳和林娉婷也凑上前来,唐易一看,便带着他们远离了老板一些,一边转着看,一边解释道:“扒村窑是从唐到元的一个窑口,活跃期主要是宋代,属于磁州窑系,位于中原禹州,算是北方很有特点的一个民窑。”

宋代扒村窑出来的东西,乡土气息和民间色彩很浓郁,有别于其他的宋代瓷器。就比如这梅瓶上的龙,虽说形象很生动,但是却更接地气,没有高高在上的感觉。

当然了,既然是民窑,出来的东西也是参差不齐。但是带“正八”的梅瓶和白地黑花的梅瓶,一般是扒村窑的精品。“去年,一件品相完美的白地黑花的北宋扒村窑梅瓶,拍了三百万。这件比不上那件,但也是精品,上拍到一百万也有可能。”唐易解释道。

“噢!”张路连忙又问道,“这正八是怎么回事儿?”

“这北宋时期,扒村窑梅瓶上的字很多见,有直接点儿的,比如‘酒海醉乡’,梅瓶本来就是装酒的嘛。也有这种高深一点儿的,比如‘正八’,这是个佛教用语,指‘八正道’,大体意思就是至涅槃之境的八种方法。”唐易又解释道。

“我明白了,出于对‘八正道’的一种仰视,所以带有‘正八’字样的梅瓶制作时肯定要更加用心,所以大多是精品。”文佳接口道。

“是这个道理。你们看,这老板是个大行家,捡不着什么便宜。”

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