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老关似乎早有准备,打开了带来的皮包,“我知道文大师不缺钱,等我拿到那批极品翎管,一定挑选两件送给两位。但是现在,我还是得表达一下谢意!”
说着,老关从皮包里拿出一只长盒。
文佳立即摆手道:“老关你把我当什么人了?我给你说实话,你最后送给我翎管,我能接受,因为这里面有关联,我也确实喜欢。但是你现在这样就没意思了。”
老关看了看唐易,“唐先生,先看看什么东西吧?都喜欢古玩,先探讨一下也好啊!”
唐易笑了笑,“我是想看看,不过到时候要不要的决定权可在文大师那里啊!”
老关也笑了,“行,反正我带来了。”
看这长盒不大,应该是一件小条幅。打开之后,果然如此。
这条福上只有竖写的两个字:无我。看起来像是隶书,又像是楷书,整体方正之中透着圆润,用笔似乎有点儿平直,但却又带着一丝灵气。
落款是:戊午春,虎禅师。下方有一个朱红的印章:杨度。条幅的右上还有一个圆章,是一个“禅”字。
文佳看了看唐易,“虎禅师?杨度?”
老关没说话。唐易知道,他既然拿来了,肯定是清楚这是幅真品,也便不在文佳面前卖关子,“没错,虎禅师杨度,一个晚清民国时代的独特人物,一个备受争议的人物。他的书法,如今市场价儿可不低。”
杨度这个人,确实比较复杂,他师从“湘绮老人”王闿运,和齐白石是同学,还曾和梁启超一起,为君主立宪上奏,也曾为袁世凯称帝大肆鼓吹,后来还当过杜月笙的师爷,晚年却又在白色恐怖中追求进步。
他的老师王闿运,本身就是晚清书法名家。杨度学养深厚,书法成就不低。
而且,因为他本身的经历和名气,他的书法作品在市场上呈现逐年走高状态的。三年前,在一场拍卖会上,杨度的一幅《隶书四言联》,拍出了六百多万。
“杨度我倒是知道,电影电视里都见过,不过这个虎禅师,我还真是第一次听。”文佳又看向唐易。
“虎禅师,虎头陀,都是杨度用过的号。”唐易解释道,“他在袁世凯死后,心灰意冷,开始学佛。这个戊午应当是1918年,时间也能对上。”
杨度曾经效力袁世凯,力主先立君主再立宪,但是洪宪帝制一出,全国一片骂声。据说袁世凯死的时候,曾大叫:杨度误我!而且杨度老家的人也骂他是汉奸,好友梁启超更狠,说他是:下贱无耻蠕蠕而动的嬖人。
此后,杨度竟然跑到了津门等地的租界,遁入空门。这有点儿重新思考人生的意思。就在这一阶段,他用虎禅师这个名字,写了不少论佛的东西,有文章,也有书法作品。
而且,他提出了无我主义,认为,“无我”就是禅的基本精神。
“这是家传旧藏,当时杨度关于佛门偈语的书法不少,并不少见。现在,这样的民国作品,是有点儿分量了,所以送给文大师,也算能拿的出手。”老关在唐易解释完之后,补了一句。
不等文佳说话,老关就将条幅卷了起来,准备装盒,就在这时候,因为灯光和角度的问题,唐易却发现了条幅背面似乎有一处印记。
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