第二百二十六章,元神的由来

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

死一般的寂静中，河六四与谷天炽重新回到了安道宫中。宫中各个小巷内，再次弥漫着阴森冰冷的气息，一个幽绿色的光芒自地宫深处微弱的闪过，像是呼吸，一明一暗。

只不过，地宫中已经没有了阴煞之力，在方才谷天炽与血煞的争夺中，阴煞之力已经被他们完全吞噬，一丝都不剩。

剩下的，只有正常的阴气了。

那只铜锁还孤零零的躺在地上，无人问津。

走上前捡起地上的铜锁，河六四轻声说道：“谷老，此时你我不知血煞虚实，且先回到铜锁之中，待我唤你，你再出来！”

谷天炽也没拒绝，身体化作一团灰蒙蒙的雾气，钻进了铜锁之中。

河六四随即拿出了一道隐符贴在了身上，他不知道血煞的能力到底是什么样的，只能以这种方式隐去自己的气息，小心翼翼的向着地宫深处走去。

血煞自从现身，河六四便一直处于被动挨打的局面，血煞到底有什么能耐，河六四根本就没摸清楚。只知道这只血煞，像是十分不喜河六四近身。

河六四尽量不发出任何的声响，每一步都走的十分警惕，一根线绷的紧紧的，生怕引起血煞的注意。

从地宫外围走到中央阴阳两仪的所在，河六四足足走了一个时辰之久，终于是来到了阴阳两仪之前。

上一次经过这里，这间圆形的密室引起缭绕，甚是平和。而此时前来，密室的外围笼罩一层浓重的黑气，看似平静，实则蕴含着极为狂躁的戾气。

而阴煞之力所导致的寒冷，也让周围的地面墙壁上，都结上了厚厚的一层白霜。河六四刚刚站定不久，手中的青炎剑剑身上同样也蔓上了冰霜。

河六四大气都不敢出一口，以灵力抵御着彻骨的寒冷，悄悄走到了密室旁边。

可自己刚刚靠近那些黑气，由阴煞之力汇聚而成的黑气，竟然开始飞快的在河六四身前凝聚，如临大敌般扑了过来。

河六四急忙后退，直退了一丈有余，黑气才慢慢散去，重新围绕在密室周围。

看着如同守卫一般的黑气，河六四无可奈何。他不是没办法驱除黑气，只不过一旦施法，血煞必定会被惊醒。

于是，河六四盘坐在地，闭上双眼开始细细的感知着密室内部的情况。

神识穿过黑气，渗透进了密室厚厚的墙壁。

以河六四如今的修为，他只能感知到阴阳五行之力的流动，但也足够他探知鬼煞了。

马归厄曾告诉河六四，等到华阳真经炼至大成，神识可如仙王圣目，能将万里之外的事物尽收眼底，这也就是所谓的千里眼。

如今的河六四自然达不到那种境界，这还多亏了自己在寂声林的那次晋升，对阴阳五行的感知力大大提高，如果不然，河六四最多也只是能感到一丝危险的气息而已。

这种能力，其实就是民间常说的天眼，或慧眼。

传说开了天眼或慧眼的人，能够洞察奸小，鬼煞无所遁形，世事因果皆能看穿，是大神通。

但在天罡教看来，所谓的天眼或慧眼，不过是神识的感知力，神识越强，能够感知到的事物便越多越详细，距离也能更远。而想要获得强大的神识，就要修炼元神。

有人认为，元神其实就是魂魄，所谓元神出窍，不过就是魂魄出窍而已。

而有些人认为，元神是一种高于魂魄且能够单独存在的某种物质，它是通过修道之人的修炼，而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是生命的真正意义与一切精华。

在天罡教看来，元神其实是从魂魄中可修炼而成的。人身死后，魂魄入轮回，转世成为另外一个人，所以魂魄世代都在异变，而元神却能永恒真存。

人死之后三魂归天，七魄入地，各自进入轮回，与不同的魂魄重新结合，成为全新的魂魄，自然就是在不断的异变。

魂魄之中，三魂主宰人的意识，主宰人的善恶，主宰人的生死。可如果身死之时，怨气太重，有着极大的不甘，七魄便会强行阻断轮回之道，掌管对整个魂魄的控制。由此便会停留在人间，化为各种各样的鬼。

而道门在数千年的求仙问道之中，悟出了这样一个道理。人和宇宙之间是存在着某种联系的，宇宙间的阴阳运动，是在无穷尽的变化当中进行的，世间万物随着宇宙间的阴阳运动，也是在不断变化着。

人身亦是如此，它随着阴阳的运动也在变化。

在这样的规律当中，无论是人是鬼，是圣是魔，日久天长都会自然消散，因为世间万物逃不出宇宙间的阴阳规律。

所以，想要摆脱阴阳变化的规律，羽化飞升，就需彻底摆脱这种规律对魂魄的束缚。

元神，便应运而生。

道门认为，万物都是具备能量的，只不过能量的级别大小不一，**是如此，魂魄亦是如此。

魂魄在身死之后离体，消散的速度是十分迅速的，所以魂魄只能选择尽快进入轮回，或是化成鬼，以此来保全自己。道人苦修为的是羽化成仙，若寿终之时修为不够，不足以飞升，那么他的魂魄也会和常人一样，要么轮回，要么成鬼。