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接着一幅幅看下来,无非是些骏马、花圃的景色,直到站在一张唐朝仕女图前……这张画卷,说是仕女图,不如说是画像。画中女子面容清晰,装扮贵气,看得出是个容色出挑、气质很好的女子,或者该说是贵妇。
李治见孙茗站在画像前驻足,也跟着上前,站在她身后,见她久久望着这幅画卷,也跟着抬头看过去。他是很久没有这样仔细地看这幅图了……
“这是我阿娘。”李治解释道。
孙茗惊讶地扭头看了一眼李治,不确定地问:“文德皇后?”
“正是,这是濮王为阿娘所画的。”李治又说。
濮王就是原魏王李泰,是长孙皇后第二个儿子,在贞观二十七年,也就是本书之去年获封濮王,现已因贞观十七年的事被贬至均州陨乡县。
他没说的是,因为李泰参与谋反,他的这幅画才过到李治手里。
长孙皇后在李治八岁的时候已经过逝,虽然当时他还年幼,但对母亲的印象依然清晰。长孙皇后确实是个美丽的女子,宽和大度。她身为皇后,本身与自己的子女相处时间就少,何况过逝地太早,李治也唯有从这幅画中,想象阿娘是怎样一个女子。若皇后更身体强健一些,心性更坚韧一些,是不是就不会那么早过逝了?这个问题,李治一直盘旋,只是,始终没有定论。
孙茗听到李治的答复,心里总算一块石头落下。起初她还以为画上的才是他的真爱,可能是初恋,可能是另处偏殿的萧良娣,那她失宠的日子似乎就指日可待了……是想,每天将一个女子的画像放在自己面前,那得要多爱啊?
很多事情孙茗没有深想而已。在古代,独身女子是没有办法生存的,纵然是唐朝这个女儿也能当皇帝的朝代,当然这里说得是在武则天之后,当时唐朝的女子采用了一系列传统和女权行动,她们穿男装、打马球,崇尚和追逐各种外来的风尚,男子能做的,女子照样都能做到。就连服装也是如此,在传统襦裙的基础上,改造了形成的袒露装,不但将脖颈彻底地暴露,且连胸部都处于半隐半露的的状态。
在唐代,这是自然的,美的,时尚的,高贵的。那时的文人也比较认女子把美态表露出来,初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。还有其他文人“长留白雪占胸前”,“粉胸半掩疑晴雪”等诗句,都是对这种袒露的真实描写。从那些唐代的仕女画中我们还可以看出,女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的,追求的是吴带当风的飘逸感,崇尚身体的自由发展,充满活力,这也符合唐代“以丰满为美”的审美标准。
当然,那样的穿着只限于贵族妇女,普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似,至少低胸露背的服装太贵,估计普通女子也买不起。
但就算如此,女子独自一人是连单独的户籍都开不了,若是寡妇当属例外,但是通常无子的寡妇也会被迫另嫁,这就是所谓的在家从父,出嫁从夫,夫死从子的缘由。
想做生意,根本想都不用想,女子是不能不能成事,可以叫陪房、男仆的名义去做,但若你没身份没背景,被骗了财帛,连状告都无法。纵然是唐朝女子身份相对较高的时候,也根本不会有独居独身的女子,除非出家。
既然独身如此辛苦,且又这样不安生,她孙茗自来就只知享乐的一个人,何必自讨苦吃?所以孙茗是无论如何也没想过离开太子东宫的。
所以既决定好好待在东宫,自然是想法子活得好。因得宠,可以享受到锦衣玉食,可以位高权重,她为什么不好好抱紧李治这条粗大腿?默默地安静地活着,不如轰轰烈烈地过!
很多时候,孙茗都不去想这些,但不想,事实未必就不存在。她不知道武则天是何时何地出现的,但日后与她对上,似乎也是避无可避……
“在想什么?”李治见她痴痴地望着长孙皇后的,也不言语,就问道。
孙茗回神,扭身靠着李治的身上,一手握上他宽大温热的手:“在想,多亏了文德皇后,我才能遇上太子,实在幸甚……太子可别笑话我。”
李治低头看向孙茗那张肤白如雪、粉如蔷薇的面颊,那一脸的坦然,朱唇轻启吐出来的话语,心里一发烫,低头深深地烙下一吻……
……
冬日的夜越渐越深,屋子外冷风呼啸而过,林立萧瑟,院子里徒留几盏宫灯随风晃动,带起微弱的光芒。
太子殿下看着孙茗酣然睡去,透过帷帐外燃到到尽头的火烛,朱颜玉色的面容如今只余祥和安宁,忍不住拿缎被将人裹得更紧了,喃喃地唤了几声“阿吟、阿吟”。
在寒风的冬夜里,偌大的屋子里却一室温暖如春……
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