第十九章 筑基三关

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能供人观想修行，‘莲池’中枯荷，想也知道必然不是凡品。只是留下传承的前辈估计也没料到，竟是过了几千年方才有人打开洞府，获得他的传承。

以致洞府中都出现了变故，‘莲池’中可供人观想修行的莲花，都变成了枯荷，根本无法观想修行。

在发现这一点后，族长梁学林、大哥梁昭钧便找上梁昭煌，想要研究一番‘莲池’，看看可有恢复那满池枯荷的可能。

结果还真找到了恢复‘莲池’与枯荷的办法，就是需要大量的灵气供养。

‘莲池’中的灵根莲花之所以都变成了枯荷，就是因为缺少了灵气供养，只要恢复了灵气供养，池中莲花自然就能慢慢恢复。

到时，池中莲绽放，家族子弟观莲修行，培育足够精神力，自能开辟识海，满足筑基条件。

而恢复‘莲池’灵气供应有快慢两条路径。

慢的路径，就是寻一条灵脉，将‘莲池’放于灵脉之上，‘莲池’慢慢吸收灵脉灵气，自能慢慢恢复，池中枯荷也能重新绽放。

只是，且不说梁家没有灵脉，庐东县唯一的一条灵脉就在庐东县城之下，被几家县豪掌控，根本容不得梁家小小寒门插手。

就算是有灵脉，‘莲池’吸收灵脉灵气，恢复的速度也太慢，根本解不了梁家半年之后的危机。

而至于快的路径，就是提供大量的灵石，以供‘莲池’恢复。

那所需的灵石数量将是巨大的，以梁家的资产，是根本无法提供的。

所以，无论快慢两条路，梁家都暂时无法走通。

族长、梁昭钧他们都已经放弃，开始全力安排家族资产转移、弟子退路，以求躲过半年之后的灭门之灾，然后再慢慢谋求家族的发展、晋升。

但是，梁昭煌却没有放弃。

他觉得还有希望，自己有把握在半年内完成筑基。

其最大的依仗，就是一直以来修行的‘孔雀明王咒’。

这同样是精神力的修行，只不过是将精神力修成了五色佛光，但也同样满足开辟识海、生成灵识的条件。

可以说，拦在梁家一众筑基‘种子’面前最大的难关，对于梁昭煌来说是不存在的。

所以，对于梁昭煌来说，筑基三关，最重要的反而是足够法力的积累。

而这一点，是可以通过外物来满足的。

庐东县城‘五符堂’后堂密室中，梁昭煌伸手从袖中取出一枚玉瓶，打开从中倒出五枚莲子。

这五枚莲子散发五色光晕，在梁昭煌‘五行法目’中，可以看到每一枚莲子中都蕴含着大量的五行灵力。

这是研究‘莲池’时，从枯荷中发现的，梁昭煌当时便看出，这些五色莲子是比‘筑元丹’更好的增长法力、辅助筑基的宝物。

所以他取了几枚莲子在手，就为了此时筑基所用。

为了这次筑基，梁昭煌早已做好了准备，不但吩咐看守‘五符堂’的梁瑞芳姐妹关闭后堂，不让外人打扰，他甚至在闭关修行的密室外布置了一套捡漏得来的阵法。

确保一切无误，梁昭煌方才捡起一枚五色莲子吞下，开始冲击筑基境。