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吴为虽然面上平静,心中却也是思潮起伏,其实他也是刚才突然间被李修竹问起,加之自己本就对徐光启极是尊崇,一时冲动之下,竟然脱口而出徐光启乃是自己业师!不料话刚出口便看见众人反应如此激烈,心中微觉不妙,那个,自己似乎有些唐突了?

这时代师承关系可是不能乱认的,所谓一日为师,终身为父,老师和学生之间休戚相关,祸福与共,是以不仅徒择师,师亦择徒,拜师授业过程更是繁复之极,近乎宗教仪式,与现代社会那种松散的关系不啻天壤之别!

相比之下现代大学生为了达到学分要求,最少要报数十门课,四年下来多数人连老师名字都记不得几个!说起来这也是吴为脑子中缺根弦的重要原因。

□wan□书□ロ巴,+anshu▽ba.既然这年代师生关系这般着紧,自己空口大言,冒认他人门下,万一被人拆穿必为人不齿。尤其是徐光启位高名重,身负天下之望,自己冒认是其亲传弟子,更是有攀炎附势之嫌!万一为人发难,不唯自己前途尽毁,还会连累李崇的名声,所谓骑虎难下,正是指的现在吴为的处境了。

不过话说回来,若说吴为是全然没经过大脑思考,却也并非实情,刚才李修竹提到徐光启的名号,吴为脑海中立时便浮现出徐光启的生平事迹,模模糊糊间只觉得十分亲切,是以竟头脑一热,下意识地说出了适才那番话来。现在回头想想,似乎冥冥之中自有天意,自己穿越以来,种种行事,无不与徐光启所治之学暗合,既然李修竹能将两人联想到一处。恐怕自己潜意识中早已将徐光启看作自己老师也未可知!

仔细想想,这个突如其来的小插曲说不定正误打误撞竟成了神来之笔!徐光启学究天人,生平最是沉迷术数之学,但却一直苦于无法取得士大夫群体的认同,行事起来事倍功半,助力绝少。加之明末政治腐败。利益团体盘根错节,朝野之间种种疴疾繁多,稍有变动便是处处掣肘,竟是丝毫动弹不得!自家最得意的练兵、造炮、水利、农学多是停留在纸面之上,但欲加以推广,便是千难万难!

十年之前徐光启受命以新法练兵,岂不正是在这开封城郊,岂料历经两年辛苦,竟以财政拮据。阉党作梗而草草而终,其本人更是遭受“孟浪无对”、“骗官盗饷”、“误国欺君”种种攻讦,数次被迫去职,“冠带闲住”,直至新君继位,阉党倒台方得复出!

说起来徐光启虽然地位崇高,但其声誉多从书法文章而来,生平最引以为傲的一身西学本事竟无从施展。若说其胸中没有块垒,自家是死也不信的。若然竟有人能将其一脉学问发扬光大。用以经世济民,匡扶社稷,说不得有极大可能他是会乐观其成!

自家以西学之法治理安塞,训练新军,卓然有小成,最要紧的是平息陕北民乱。全活生灵无数,以徐光启的沛然气度,宅心仁厚,得知自家学问被发扬光大,定然颇为欣喜。再加上自家虽然文章不行,但胜在持身甚正,并无劣迹,说不定他得知自己冒认其门下也未必便会揭穿。

再往深处琢磨,中国古人治学,向来讲究个传流有序,极重师承,自家虽是创下了好大事业,但来历不明始终是块心病,甚么辽东秀才云云,在安塞乡下地方说说还行,若然引得有心人注目,根本经不起稍加推敲!何况即便支吾过去,旁人问起自家师承又如何作答,难不成也说是皆没于辽东不成?自家所行之事世人皆知,众目睽睽之下若说自家师承这般人物竟会籍籍无名,却又有谁肯信?

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